有一次在课堂上，老师教了我们学了一篇>的课文，课文内容主要讲的是作者在家里写作的时候，一只飞蛾在她的头顶飞舞时，无意间骚扰了作者，被作者抓住了，当飞蛾鼓动着双翅拼命挣扎时，作者忽然感到了一股生存的力量，让作者为之一振，由此作者把飞蛾放生了。还有让作者体会到生命可贵一件事，一次偶然作者发现在墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，香瓜子竟然冒出一截小瓜苗，这让作者更是吃惊，作者想：“小瓜苗在没有阳光、没有泥土的情况下都能不屈向上、茁壮生长。虽然是短暂的生命，但它有顽强的生命意志”。更何况是我们生命的强者人类呢，所以我们更不能输给比我们弱小的生命。自此，在一次接受医生检查身体时，想到飞蛾和香瓜苗的坚强生命意志而想到我们每个人的`生命是由自己决定的。只要我们有顽强的生命意志就可能会战胜所有困难，而坚强的生存下去。

从这篇课文当中我领悟到，生命的可贵，在生活中不管有多么困难，都要把每件事情尽量做的最好，生命是屈于自己的，我们要好好使用它，不要白白浪费了大好时光，更不能让它白白流失，我们一定要珍惜生命，爱护生命，虽然生命美好而短暂，但我们却要让有限的生命，体现出无限的价值，让我们的生命展现出耀眼的光芒！

生命的路的读后感篇2

今日，我在家中读了一篇关于美国著名作家杰克·伦敦《热爱生命》的这篇文章，经过一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁，依靠自我坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事，表达出作者十分热爱生命的情感。

这篇文章，让我认识到生命的可贵，作者所要表达对生命的热爱使我感触颇深。

在生活中，我常常认为生命只可是是肉体包含的躯壳罢了，支配着人类的思想、意志、行动，而却没有认识到生命也是我们的一切，失去它就等于失去一切的一切。许多人都受着肉体的支配，如行尸走肉般生活在这个世界的暗处，受外界压力、生存困惑着、煎熬着，折磨着自我的生命，完全忘记生命的可贵。

在学习中，我通常认为学习只可是是为他人学习，而忘记了学习的本质，被动的理解，殊不知，学习是为自我的灵魂和生命更加充实，乃至于更加丰富精彩。时常想放弃学业，可是生命让我继续下去，不放弃追求科学的心理。

那些放弃生命的人们啊，在活着的时候，一味的追求肉体上的享乐，而忘记生命已向你发出警告：你的生命正在走向毁灭、消亡。著名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命，有的因负重过大而死、有的又因情所困而死，这些人都没有看到自我躯壳下的灵魂，只被那简单的`理由而迷惑着，不懂得热爱生命的人，就仿佛失去了灵魂，被那肉体和大脑支配着，从事着一些不被生命眷顾的事业。

还有，此刻的青年人不顾生命的反对，吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习，摧残着宝贵的生命，使生命千疮百孔、腐烂不堪。而在夕阳红中那些白发苍苍的老人们，他们是多么的热爱生命啊，每一天都生活的十分欢乐幸福，为别人着想，并且善良、和睦的与别人生活，他们的生命是高尚的、纯洁的，他们的心是晶莹透亮，闪闪发光的。

热爱生命是我们不可缺少的精神力量，使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。每个人都要有着这样的精神力量，这样强大的力量会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不放弃生命的那位淘金者一样，让我们对待任何使我们产生放弃生命念头的时候，勇敢的战胜困难，努力向前，最终走向成功。

生命的路的读后感篇3

当分析课文后提出一个问题，学生会茫然地望着你，再提一个问题，学生还是不知所措。本人不禁感叹，孩子们这是怎么了，课余的活泼上哪了，是什么原因导致这“万马齐喑”的局面呢？在《全日制义务语文课程标准》中，明确指出：语文教学应在师生平等对话的过程中进行，学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，应注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。笔者认为，导致“万马齐喑”这一局面就是因为没有具体落实学生为主体这一教学思想，教师在课堂上往往“唯我独尊”，对学生是牵着牛鼻子走。学生在教师单纯的灌输中，就养成了不善于思考、不善于自主学习的习惯了。

我想首先，给学生展示自己的舞台。每个学生都具有在某一方面或几方面的发展潜力，只要为他们提供了合适的，每个学生都能成才。

其次。在教学中，让学生多说，也是发挥主动性的重要方面。说是锻炼学生思维条理性的重要手段。如：《小蝌蚪找妈妈》就是发挥学生的想象力的好文本。

最后，成功激励，促学生爱问。每个学生都有成功的欲望和成功的需求。成功作为目标，它是探索行为的动力，作为结果，它是新的进一步探索的行为动力。教师要善于捕捉学生星星点点的智慧火花，学生提出的问题不论大小、对错，教师都应该不失时机地给予评价，或表扬、或修正、或指导。教师可以经常说这样的话“你真厉害，提出的问题真有深度……”“你可认真呢，连这样的小问题也不放过……”“你很善于动脑筋，你看这个问题能不能这样说……”学生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了质疑问难的方向，而且感受到成功的喜悦，越问越会问，越问越爱问。教会学生质疑问难固然重要，教会学生释疑也必不可少。教师应该结合质疑，渗透释疑的方法：或反复阅读课文，从书上找答案；或结合生活实际，独立思考；或与同学合作，讨论交流；或课外查找书籍，请教高明……实践证明，创设质疑的氛围，将质疑引进课堂，激励学生质疑释疑，能从根本上改变“教师传授，学生接受”的呆板局面，消除学生的依赖心理，使学生的主体意识在课堂中得到充分体现，提高学习的积极性，挖掘学生学习的潜力。

生命的路的读后感篇4

寒假里，老师让我们读《热爱生命》这本书，读后有很多感动与顿悟，在此与大家分享。

?热爱生命》是美国作家杰克·伦敦的作品。该作品讲述的是主人公在淘金回去的路上被同伴比尔抛弃了。他几经饥饿的折磨忘记了回去的路，但是他并没有放弃自己的生命，一次次与天气、与环境的斗争中活了下来。这些力量源于他对生活的`热爱。饥饿无时无刻不在折磨着他，一开始他吃小鱼充饥，后来只有热水可以喝。饥饿使他就连一只小松鸡都捉不住，但他坚强地活着。开始他还可以走，虽然鞋子破了，但他继续努力寻找回去的路。后来他没有力气走就爬，虽然膝盖磨破了，但是他继续寻找活下来的奇迹。和病狼的相遇，可以说是最关键的转折点。最终因为人类对生命的热爱，让他冲破一切困难咬破了病狼的喉咙，从而获得找到生还希望的机会。

这使我想起了现实生活中的一件事：在美国，有一个人得了癌症。如果换作其他人，都可能被病魔吓到。但他对生命强烈的爱，促使他决定和病魔进行一番较量。从那以后，他每天坚持锻炼身体。两年后当他再去医院检查身体的时候，奇迹出现了——病魔居然被他赶走了！这应该是上帝对热爱生命的人最好的回报。

?热爱生命》这本书告诉我们：如果我们热爱生命，永不放弃活下去的希望，生命就不会放弃我们。其实生永远比死更难，死，只需要一时的勇气，可是生，却需要一世的胆识。我也要做个热爱生命的人，用行动来证明我对生命的热爱。

你热爱生命吗？那就和我一起珍惜生命的每一天吧！

生命的路的读后感篇5

这个暑假，我读了“阳光姐姐”的作品《生命流泪的样子》，真实的感受到了死亡的可怕。

这本书讲了性格软弱、心地善良的盛欣怡，有着一个幸福快乐的家庭。但是，妈妈突然得了癌症，如同一场飞来的横祸，使得她的生活和性格都发生了很大的改变。小姨为此也改变了，她以前是那么的贪婪、让人讨厌，还想要夺取人家的房子，但是，人是不可能是铁石心肠的，为此小姨改变了，变成了一个善良，不在贪婪的人，甚至把自己家的私房钱。给了心怡的妈妈治病了爱有着一股强大的力量，是它牵引欣怡走了一步又一步。最感人的是欣怡的话语：妈妈要拼尽生命终点最后的燃烧，是因为对我最深最深的爱！悲伤的.烛泪，让我看到了生命流泪的样子！妈妈患病后，虽然有着家人不断安慰，但她依然感到孤独和困惑。最后，欣怡还是永远失去了妈妈的爱，而12岁的欣怡，却过早体验到了生命和爱的深刻涵义。

对于我们孩子来说，过早失去父母，是人世间最残忍的事情。不过，生命总是会和死亡联系在一起，就如同大树的叶子，春天新鲜的叶子长了出来，到了秋天，它们就会凋零，到了冬天，那些枯叶就会融进雪地，用它们的全部来孕育春天新的生命。地球上生命轨迹大致都是这样的，出生，死亡。

妈妈病了之后对欣怡很凶，欣怡一开始觉得妈妈不爱她了；然后又以为妈妈是在对她发泄自己的不满，是由病引起的；最后欣怡看到妈妈的日记时，终于明白了妈妈的一片苦心，可是妈妈却快要离她而去。她必须坚强，因为妈妈那么做，都是为了要让欣怡坚强起来。如果欣怡还和以前一样，不就是白白浪费了妈妈的一片苦心吗？

我的妈妈从来都不要求我做家务，但我知道，妈妈不希望我永远呆在他的避风港，这样以后的我会变得很脆弱，不能接受妈妈不在身边。会对妈妈产生依赖性，我正努力学会做家务活、煮饭......我也希望能帮妈妈分担一些劳累。

上天真是太不公平了，让无辜的欣怡过早失去了母爱，流了那么多眼泪。但是性格软弱的欣怡的她挺过了这一关，我体会到人是如此的脆弱，人在生命的掌控下，是如此无能。死亡，就是人会永远沉眠，再也看不见任何东西，感受不到任何东西，也听不到任何声音……我也说不清楚我对死亡是怎样理解的。希望永远不要发生这种事，一个失去母爱的孩子，生离死别，永远不要再发生孩子失去父母的事，不要再让生命流泪！

生命的路的读后感篇6

这个星期六，我读了杰克·伦敦的短篇小说《热爱生命》。故事虽然不长，却让我深受感动。

故事发生在美国北部，一位淘金人带着辛苦淘来的金子和另一位名叫比尔的同伴踏上了遥远而艰难的归途。然而，他不小心扭伤了脚，他的同伴弃他而去。孤苦一人走在荒野之中，濒临死亡，他毅然丢掉了所淘到的所有黄金，轻装上阵。一路上，忍饥挨饿，风餐露宿，与野兽对抗，终于在绝境中生存下来。

我在这个故事中读到了这位淘金人对生命的热爱。生命本来是很脆弱的，如果不珍惜，生命在严苛的大自然的种种考验中将不堪一击。然而，这位淘金人面对种种考验，顽强地生存下来。为了保存体力，他吞食浆果、草根、生鱼、活松鸡、动物骨头;为了节省体力，他聪明地扔掉了辛苦得来的黄金;为了与野兽抗争，他振奋精神，吓跑大棕熊，并用足够的耐心与饥饿的大灰狼斡旋到底……这一切，都源于对生的渴望!

淘金人与饿狼一路的抗争给我留下了最深的印象。那只又病又饿的大灰狼时刻想把他吃掉，他也想把狼吃掉，因为他们都想活下去。狼是动物中最有耐心的，可是淘金人也表现出惊人而又可怕的耐心，在他几乎已经完全体力不支时，狼向他发出攻击，淘金人顽强的意志发出了意想不到的最后一击，他咬死了那只狼，吞咽下狼那温润的血。他活下来了。

这是对生命多么顽强的热爱啊!正是这种热爱，才让淘金人战胜困境、走出困境、从而获得了宝贵的生命!

生命的路的读后感篇7

同学们，当你们在学校高高兴兴的读书时，当你在操场上欢乐的玩耍时，当你们在家里快乐的看电视时，你们是多么幸福啊！你有没有想过正躺在医院的病床上患了绝症的同龄的小朋友们呢？他们将如何对待那宝贵的.生命？今天我被《生命的药方》这篇课文中的主人公深深地感动了。

这篇课文讲了一个叫德诺的小男孩，因输血意外染上了艾滋病，他所有的同学、朋友都远离他，不跟他玩，怕他把这个病传染给他们。只有一个比他大四岁叫艾迪的好朋友一直对他不离不弃，艾迪想帮他找治病的良药，把他的病治好，和他一起玩游戏，甚至带他去寻找能医这个病的医生，虽然德诺最后还是死了，但他是在快乐中死去的。

同学们，你现在知道什么是生命的药方吗？一个人得了绝症固然是痛苦，但失去了关怀和快乐，一个在孤独中度过，这才是最痛苦的事，孤独会让一人走过向绝望。就是有一些愚蠢的人，他们都不了解艾滋病传染的主要来原，就远离好友，如果每一个人都像他们那样，德诺可就永远地失去了生命的药方了。这药方就是关怀和快乐。

如果我的同学遇到困难，我也会想艾迪一样，对朋友不离不弃，我会鼓励他，帮助他，让他感到温暖，因为朋友之间，一句关怀的问候，就会暧人的心房，一个简单的游戏就会令人乐而忘返。当我遇到绝望和困难时，我也希望得到朋友们的关怀和帮助，这时我才不会感到孤独。我们做人应该时刻地切身地融入别人的角色中想一想。

同学们你认为呢！

生命的路的读后感篇8

你可以忽视万事万物的存在，因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸，看不见鱼儿在水里的喘息，也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛，却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人，机器的出现使他们变得越来越自信，也越来越随意。科技革命的推动，使物质成就日益显现，望着这满目打上了人的活动烙印的世界，人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。

但随之而来的还有什么呢?在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离，休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段，世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的，忘了他们身上的伟大责任。

?敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识，点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”

这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为，“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命，将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂，因此无法敬畏生命，而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝，与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是：一、“你为什么自寻烦恼?这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐，变得患得患失，变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是：首先，你对自己说，“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后，在共同体验了你周围的不幸之后，你应这样认识，“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁，那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本没有权力说你要铁石心肠的生活，因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。

我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点，因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的，人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此，人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。

此外，伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背，而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性与自然法则的，利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。

马克思按照人的发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为，第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人，理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。

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