当孩子犯错误的时候，作为家长，应该怎么做呢？我们有一个通病就是责骂，比如经常会有家长说：“你怎么每次都这样粗心？”这样的话语是乱贴标签的。孩子如果常常挨骂的话，就会失去自信心，总觉得自己什么都做不好。我们面对孩子做错事的时候，首先要记住我们是期望他更好，专家提出这样的建议：“孩子，刚才发生了什么？你很难过，对吗？为什么会这样子呢？让孩子思考后想办法去解决它，并让他认识到这样的行为是不好的，而并不是让他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。

父母有一颗平常心，父母心态如何，直接影响孩子的，凡是心态好的父母，无论孩子考出多么糟糕成绩，我们应该让孩子感受到爸爸妈妈是爱自己的。让孩子在良好的亲子环境下长大，总有一天孩子会学会感恩。

在孩子的`成长过程当中应该有他独立的空间，尊重孩子、给孩子一定的自由。自由并不代表放手。我们陪孩子但不操纵孩子，教给孩子良好的自我管理习惯和培养良好的发展意识，这样才能让他们受益一生。

父母讲座观后感篇2

园长去济南学习归来，带回了几位教授、专家的讲座视频，教师们争相传阅。我先观看了南师大博士生导师虞永平教授关于婴幼儿早期的专题报告，虽然，虞教授这次讲座的是针对0~3岁婴幼儿早期，但是仔细回味，我觉得其中的理念也同样适合我们3—6岁的幼儿，让大家受益良多。

讲座中提出看待幼小儿童的眼光，必须具有以下三种眼光：一是专业的眼光，要有专业知识和技能、态度的准备，这种准备是科学的起点。二是亲情的眼光，要有慈爱、欢喜之情，有心灵的接近和契合，有一种真正的依恋。三是发现的眼光，只“看到”幼儿，那是常人的眼光，在幼儿的表现里发现他的能力、渴望、需要，并以此作为课程的根源。这对有教师提出了严格的要求，我们必须不断学习，不断提高自身的素质，才会具备这样的`眼光。

讲座中又重点分析了看待儿童的三种不同的眼光：第一种是缩小的眼光，不能正确看待儿童的存在，无视儿童本身的价值，更看不到儿童的惊人和伟大之处。第二种是普通的眼光，知道儿童的存在，看到儿童的表现，但没有在意儿童行为的意义，看不到细节。第三种是放大的眼光，这是对儿童者的特殊要求，在意儿童的每一个细节，关注儿童的点点需要，为他们创造一个适宜的环境。作为老师一定要具有一双“慧眼”，要善于读懂孩子的每一个举动、每一个眼神。他说：“脑子里能浮现每个孩子的行动细节的老师，才是好老师。”

观看虞永平教授讲座视频最大的感受就是，我们幼儿教师都要成为的有心人。既要潜心研究教学中出现的各种问题，包括教学的方式方法是否得当，课程的材料、内容是否适合幼儿，对幼儿具有吸引力。还要积极创设有益于孩子快乐成长的环境，包括了美观实用的硬环境，更包括温馨如家的软环境。总之，只有真正爱孩子、爱幼教的老师，才能潜心于幼教，才能真正成为一名合格的幼儿教师。

父母讲座观后感篇3

于丹教授说，人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。

什么是生活?说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢?

观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。

在这个物欲横流，信仰缺失的年代，每个人的一生中都充斥着各种诱惑困扰，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的竞争不仅提升着每个人的能力，同时还改变着大家的心态。

每个人的心中都有一个家国梦——“穷则独善其身，达则兼济天下”。无数先哲们的智慧告诉我们，在人生的各个时期都要学会自省，清醒地看到自己的缺点和弱势，而后慢慢地去学习，去完善。待到机会来时，才能厚积薄发，展翅鹏飞。当理想得到放飞，价值达到升华，才能真正体会到生活的真谛。

同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。

都说半部论语治天下，其实只要我们从中寻找到了自己想要的，就能终身享用。

父母讲座观后感篇4

今天，我观看了一部于丹老师专题讲座《中小学生感恩》，才恍然大悟，学习固然重要，可比学习更重要的是学会感恩，学会做人!感恩你我他，将快乐装进口袋。

其实现在的我都莫以为然的接受了长辈那无限的爱，却忘记了自己因有的职责——感恩他人，早已把感恩从心灵深处挤走，把那无限的爱视为理所应当，当看了于丹老师专题讲座《中小学生感恩》才知道我错了，我在希望别人给予时，没有动自己的感恩之心，就像于丹老师说的故事一样“一个小女孩在看电视，她的妈妈手受伤了，拿给她看，她一手推开了妈妈，说;别打扰我看电视!”就这一个我们以为一个微乎其微的细节，却伤害了我们最爱的妈妈，其实完全可以换种方式，温柔得吹吹妈妈的伤口，问一问还疼不疼?其实这样的小动作还有很多，都发人深思。我们也曾有过许多这样的案例，妈妈的唠叨，爸爸的严厉，都是为了谁?在所有人心里都是严父慈母，我也不例外。妈妈总是顺着我的性子，那代表性的唠叨也尾随其后，当我难过时会安慰我，当我失败时会鼓励我，当我受伤妈妈比我更痛苦;爸爸不会跟妈妈一样嘘寒问暖，但那严厉的神情中流露出爱，至今我还记得那天，我被一个男生欺负了许多次，爸爸忍无可忍，星期五爸爸找到他和他的家长处理了这件事。以前我还以为他们不在乎我，甚至还发过脾气，现在想想真是可笑之极。我想感谢亲爱的爸爸妈妈，是你们生了我，抚养了我，呵护了我，没有你们就没有我。

我还有感谢过我的人，感谢帮助过我的人，感谢伤害过我的人。

感恩你我他，路漫漫，要经历的还有很多，先学会感恩再说。

父母讲座观后感篇5

诚信，金钱岂能与之比;诚信，面貌岂能与之比;诚信，地位岂能与之比?诚信之贵，所谓至高无上之精神也!

诚信，在我等日常生活或做人待事中是必不可少的。

还记得四年级的那次英语小测试上，我是真地感受到了诚信的重要。那是一个阳光明媚的早晨，我小跑来到教室，发现同学们已经开始答题了，我便急急忙忙坐下，奋笔疾书起来。我的笔头如一只飞快奔跑的狮子，翻、跳、跃、绕过每一道阻碍，纵身一跳——“碰!”我的“狮子”一头撞在一块“大石头”上，撞得七窍流血，浑身抽搐。怎么了?我停下湿乎乎的笑尖，猛然发现半路杀出个“程咬金”，单词拼写?我霎时间顿住了，完了，这几天忘了要考试了，都忘记复习了。嗯?对呀，昨天的听写纸上记得有这个词，要不要看一看呢?我可以假装翻书包，看一下就好了。我想着，手已然伸进了书包中，突然间，我的眼中仿佛出现了妈妈与老师对我竖起的大拇指，以及拿着满分卷的我的虚伪的笑容。不，我可以，《论语》都在读，怎么可以违背“诚信之道”呢?

我将手缩了回来，转眼心中的恶念已烟消云散。

答完卷，走出教室，内心无比舒畅，体内收获着诚信所带来的果实。

也许，这正是应了曾子的那句名言：“君子有大道，必诚信以得之。”他正是这么说的，也是那么做的。

?曾子杀猪》的故事大家都一定不算生疏：曾子的妻子要去菜场，她的儿子喊着也要去，妻子哄篇他说：“等会儿让你爹杀猪给你吃。”这后，曾子果然宰了猪，妻子说他太忠厚，他却说：“小孩子还在成长之中，不可对他无诚信。”在故事中，曾子正是施行了诚信的道义，即使是对妻与儿。其实，就算他不去杀猪，儿子顶多也是哭哭闹闹而已，但他没有这样做，他的心中有一种不可积污的信念，相信做人诚信，可以在人们眼中留下好的印象，信心灵不染上污点，做一个尽可能仁义的人。正如后人对他的诚信的高尚评价。

如今，诚信的事例也层出不穷。这是一条传得很火的新闻：“江西八旬老人的诚信人生”——他拾荒25年，紧衣缩食，替亡子还债30万元……也许，就是他心中诚信的观念支持着他吧!所以，诚信，金钱岂能与之比;诚信，面貌岂能与之比;诚信，地位岂能与之比……诚信之贵，所谓至高无上之精神也……

如果你天生诚信，那么请去维持，如果你缺乏诚信，那么，就更好地完善自己吧!

父母讲座观后感篇6

认识易中天，是在《百家讲坛》的《品三国》，讲坛上的他纵横捭阖，尽情挥洒，将三国品得如火如荼，不仅刷新了电视收视率，而且赢得了大批的粉丝。3月27日下午，杭州干部培训中心为我们组织的讲座，使我们有幸近距离领略他的风采，易先生对经典的精辟阐述和睿智分析让我再次为他折服。

易中天先生讲的是两千多年以前的人和事，但他轻松、自然、幽默的风格一下子拉近了经典与我们之间的距离，让我们听来没有丝毫的陌生感和距离感。诸子百家中，易中天重点分析了儒家、墨家、道家、法家这四家。他认为儒、墨、道、法之所以产生争鸣，有一个很重要的原因，是他们的关注点不一样。他们共同的特点是都面对着当时社会的剧变，社会的重大变革。因为春秋战国是我们民族历史上国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生天翻地覆变化的一个转折点。具体体现在社会现象上就是“天下大乱，礼坏乐崩”，这时候历史就向我们先者们提出来一个不可回避的问题，中国向何处去?儒、墨、道、法四家都在回答这个问题，他们的答案各不一样。这是由于这四家的关注点不同，所以他们留下的遗产也不同。孔子是站在贵族的立场，墨子是平民的立场，道家是隐士的立场，法家则站在谋士的立场。

易中天先说到儒家学派，儒家的创始人是被后世尊称为“万世师表”的孔子，他认为儒家留给我们的遗产是仁爱、正义和自强。他说道家更关注人生，留下的是真实，自由，宽容，这其实是人生的态度。墨家关注社会，墨家的理想就是要有一个有公平与正义的社会，因此他提出的方案是平等、互利、博爱。法家关注国家，留下的是治国理念，公开、公平、公正。

可以说，各诸子都有他的可取之处，他们留下的这些遗产其实就是一个如何“正心诚意修身齐家治国平天下”的问题，涵盖了个人、文化、社会、国家等各个层面。再细究，我们还可以发现，其实各诸子的理念不仅有可取之处，还有与今相通之处。如墨子的侠肝义胆，以身作则，那种吃苦耐劳，呼唤社会的公平与正义仍主导了当今社会的思想，他还主张任贤，即所有的官员必须能上能下，以什么为标准?

以能干不能干为标准，以他对社会的贡献为标准，其实这个理念与我们当今的人事干部选拔任用原则是不谋而合的，我们现在选拔干部也是任人唯贤，以德、能、勤、绩为准则;如荀子的严谨和缜密，也是我们当今所极力倡导的;再如孟子的大气磅礴，韩非的冷峻和那种直面惨淡的人生，都有值得我们学习的地方;还有，老子和庄子，老子倡导的是“道法自然”，万事不可违背自然规律，而要顺应自然，庄子的伟大之处在于对生命的尊严致以了最崇高的敬意，这种生命的尊严包括每一个物种真实而自由的生存，包括对差异性存在的尊重和宽容;他们的这些思想，至今仍闪烁着智慧的光芒，影响和激励着一代又一代人的前行。

先秦诸子百家的思想，是先祖们留给我们的宝贵遗产，是中华民族的根之所在。通过聆听易中天的讲座，为我们学习传统文化经典打开了一扇窗，我想，作为一个炎黄子孙，作为一个政府机关工作者，我们不仅要了解，要掌握，而且要读懂读深读透，为此，我会循着这条路继续追寻下去，追先秦诸子百家，寻中国文化之根。

父母讲座观后感篇7

周六早上，我观看了于丹老师的感恩讲座，其中大树与调皮的小男孩的故事，对我的触动很大。

从前，有个孩子喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有。”大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来到大树下。过了几年，小孩长成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树枝砍了盖房子。”又过了几年，青年变成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，作为中年人我也应该到别处去看看。”大树说：“你可以把握的树干砍了做成独木舟。”中年人把独木舟推进海里走了。渐渐的，中年人长出了一根根白发，他来到树桩前，树桩说：“我已经是一个没有用的'树桩了，你更不会理我了吧。”他说：“不，现在我只想陪你一起晒太阳。”树桩开心极了。

这个人的一生都在像大树索取，而大树所要的回报仅仅是他的陪伴。大树就像我们的父母，都是无私的，为了儿女，给予他们所有的一切。

百善孝为先，我平常对父母索取的多，对父母的体谅少，常常因为饭菜不可口就大发脾气，由于父母不答应我的要求就大哭大闹，有不达目的不罢休的架势，现在我知错了，应对父母怀感恩之心，尊敬老师，团结同学，孝心常在。

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