?森林报》分成春、夏、秋、冬四个季节，用轻快的笔调，用报刊的形式描写了森林里的动物、植物和人。在《森林报》中，可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物，可以听到“林中大汉”麋鹿打架时发出的巨响，还可以看到家鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。作者通过自己手中的笔，把森林中新闻故事呈现在我们面前，让我们这些对大自然越来越陌生，永远居住在钢筋水泥森林中的人重新认识了大自然。

森林中，有愉快的节目和可悲的事件，也有英雄和强盗，作者把这些动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。在《森林报》中，我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。

以前，我看这种科普读物眼皮总是会垂下来，而《森林报》给了我完全不一样的感觉，我反而看得津津有味，爱不释手，我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。所以说《森林报》既是一部好的科学著作，又是一部优秀的文学作品。

维·比安基的《森林报》使我更加热爱大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索这神秘的大自然!

《》阅读心得篇2

最近，利用空闲时间我读了《给教师的一百条新建议》，收获不小。

?给教师的一百条新建议》中提到了学会赞美，赏识。这不禁使我想到：赞美和赏识他人体现了一种智慧——你在欣赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格;赞美他人体现了一种美德。

中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法;总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯;总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美!

我们的学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美赏识，愿学生在教师们的赞美和赏识中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。

教师要有静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒……

读着郑杰的这一百条新建议，我对自己的这一职业有了更新的认识，“完整的人”、“称职的员工”、“理性的者”、“自由职业”教师职业的这四重境界也将会是我求索路上不停的追求。

《》阅读心得篇3

依然清晰的记得简·爱说过的那句话，"我一生下来，父母就给了我一个内在的宝库，就算我一切外在的欢乐已经被剥夺得一干二净，或者要靠我付不起的代价才能有幸获得，我都能靠它继续存活下去"。是啊！她没有美丽的面庞，长相一般，孤独无依，过着寄人篱下的日子，且极易发怒，爱记仇，她确实有好多的缺点，在丽特夫人眼里，没有比她更坏的孩子了，但那时的她毕竟是个孩子，被冠以那样的恶名，加上骨子里的自尊，让她觉得在众人面前，它将永远抬不起头来，于是，她想反抗这种不公平待遇，换来的却是对她更为严厉的惩罚，而她，也彻彻底底成为了众人心中的"坏孩子"。然而，曾经这个众人眼里的怪物，通过她坚韧的性格，以及自尊、自爱，终赢得身边人尊重，这在那个时代，是极其不容易的。

其实，自出生，我们同样拥有一个内在的宝库，那里隐藏着未被激发的`可贵品质和一些潜伏着的缺陷，而我们，要学着去挤掉缺陷，让人生更加完美，让宝库更加充盈。

在盖茨海德府的那段日子，简·爱宝库里的东西真的不多，那些可贵的品质也未被激发，因为没人在意她，偶尔贝茜会安慰她，这已经让她很高兴了。她想要去爱与被爱，可现实却让仇恨环绕着她，当她忍无可忍，指控和恐吓丽特夫人的罪行，无所顾忌的由自己的怒气发作时，她第一次体会到复仇的快乐，就像那甘醇美酒，入口温暖，而后的心酸辣人，让她有种饮鸩止渴的感觉，她才深刻体会到自己行为的疯狂和自己恨别人，又被人嫉恨的处境是多么的悲凉，这时她宝库里收获了同情、包容。

离开盖茨海德府，那段在劳沃德的十年漫长岁月，对她的人生产生重大影响。在这里，她遇到了两位难得的知己—艾琳·邦斯和坦普尔小姐。在她们的耳濡目染下，她的缺点一点点减少，宝库一天天富足起来。当她极力不去回忆自己的过去，想要重塑自己在劳沃德的形象时，不自认为不堪的过去却暴露在众人面前，她环抱双臂在清风中伫立，一次又一次问自己该怎么办，对于如此看重尊严的她，却被当众羞辱，她有多绝望啊！她不再奢望会有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告诉她，"即使整个世界都认为你坏，都恨你，但只要你对得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就会永远拥有朋友"，坦普尔小姐则当众还她清白，她们让她的宝库里增添了爱与被爱，同时让她明白自尊自爱，正如她自己所说，"生命对于我来说已经很短了，用它来记仇恨，岂不是用错地方了"。离开劳沃德，曾经的冲动已经平息了，也许长期受规章制度的影响，她更谨慎了，现在，她已成为一个知书达理、文雅之人，能说一口流利的法语，会弹一手好琴，会画画了，她已经自立自强了。

离开了劳沃德，开始了她另一段新的人生，在桑菲尔德府，她遇到了她一生的伴侣—罗切斯特先生。对于这，她自认为没有未来的爱，她极力控制自己的感情，也许受到劳沃德的影响，在爱面前，她显得过于被动了。她曾说过，"他（罗切斯特）性格的各个方面我都研究过，好的、坏的都有，权衡两者，来做出公正的评价，现在，坏的方面我看不到了"，这分明是由喜欢到爱的过程，因为喜欢才会关注，因为爱才会包容，可她，太谨慎了，当她得知他的妻子还活着，在聆听他的过去时，她又在想，"假使我忘掉自己的尊严以及曾经灌输给我的关于尊严的教诲，以任何借口、任何辩解或受到任何引诱，去学那几个姑娘的样子，那么总有一天，他会用现在这种亵渎对她们的回忆的相同感情来回忆我"，这一可怕的想法在她脑海里不停的闪现，她无法说服自己去接受他的过去，她没有坦白，选择默默地离开了。

?简·爱》的结局是美好的，她的一生是她内在宝库不断丰富的过程。人的苦短，在我们短暂的一生中，要学会自立自强，自尊自爱，去感受爱与被爱，用爱去包容他人。

《》阅读心得篇4

?我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的歌颂，这地坛仅仅一个载体，而文章的实质却是一个失望的人寻求希望的进程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢掉了自个的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时聚精会神地想关于死的工作”还有他自个也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了逝世挑选了日子。是他的母亲的爱给了他力气，点着了他生的巴望，还有书中写到的中年夫妇，酷爱歌唱的小伙子，中年女工程师，长距离跑运动员，美丽却智障的小姑娘，他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击手足无措，乃至失望，扼杀了自个的生命，而史铁生他投身于写效果残损的身体，说出了最为健全而饱满的思维。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天然生成的残疾，但他却酷爱生命，用他那明晰的头脑，极好的幽默感通知了国际生命的刚强，通知了国际生命的自负、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金??都是咱们熟识的巨人。咱们不能做到他们那般的刚强，但咱们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，咱们便不畏惧辛苦。咱们没有他们那般的醒悟，但咱们需求做咱们能够却偷闲做的一些小事。

作者其间的一句话引人深思“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的”不由让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，尽管仅仅短短几个字却写出了父亲母亲对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父亲母亲，我的父亲母亲尽管没有过其他父亲母亲舍身救儿女的阅历，但我看得出，每天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他目光中有一股柔情。母亲不是啥家庭主妇，她不能为我料理好全部，但她常常为我找些教师，教导我学习，她的一通又一通电话，承受长期的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损伤，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里不见了。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种静静的伟大的母爱。更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了刚强，学会了正视。也让咱们进行了一次对心灵的查找和对生命的追问，对生命的含义又加深了了解。

?我与地坛》是带有自传、自省、自述意味的散文，史铁生以真实的身份投入作品，用文字坦诚地表现自己在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，作者由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，似乎荒废已久，地坛从皇室祭祀的处所演变为随着历史的风吹雨打而颓圮荒凉趋于沉寂的废弃古园，它的命运似乎与史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“园子荒芜但并不衰败”，而作者“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”，它们勃勃的生机影响了史铁生的心境，他终于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，从低沉消极的心境中醒悟过来，并思考“怎样活的问题”。地坛，在史铁生最无助最彷徨的时候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而清纯的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。

史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛，走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭际的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。同时，作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情，花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者，是精神家园，它以只可意会的独具意蕴的形象为一个濒临绝望的人开蒙揭翳，使他从自己的不幸中走了出来，曾经的焦躁不安、无可奈何的作者变得平和而宁静，他宗教般地透过地坛想象到另一个世界，那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世——这个世界，这个世界喧嚣嘈杂、现实功利，另一世界则平静祥和如荒凉而沉静的地坛，仿佛与世无争的道士，却又像大彻大悟的高僧。

《》阅读心得篇5

我特别喜欢《童年》这本书，我仔细看过好几遍。每个人长大后都会经历童年，这本书是对前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的回忆。

这本书讲述了年轻的高尔基在父亲死后跟随母亲来到祖父家的故事。高尔基在爷爷家经常被打被骂，所以很讨厌爷爷家。我爷爷暴戾易怒，我两个叔叔大吵大闹要分开。

母亲的离开让高尔基感到无助，只有善良善良的奶奶才能给他带来温暖和一些快乐。后来两个叔叔终于分开了，一切似乎又平静了。这宁静的一天，没过多久，妈妈突然回来了。没过多久，我妈又和另一个男人结婚了，然后离开高尔基，又离开了我爷爷家。

我爷爷突然破产，继父因为赌博输掉了所有财产，和妈妈一起搬了回来。当时外公因为破产变得很抠门，也和外婆分开了。小高尔基像球一样在他妈妈、奶奶和爷爷的房子周围蹦蹦跳跳。

后来我奶奶病了但是没钱治病，我继父在她妈妈刚生完弟弟就走了。他们没有办法再去找爷爷了，因为爷爷小气，弟弟营养不良死了，然后妈妈生病死了。少年高尔基也被祖父要求“闯天下”。

在这本书里，虽然高尔基遭受了折磨和痛苦，但他的心里仍然有爱和温暖。除了爷爷奶奶，书中还有很多人对高尔基影响很大。像聪明伶俐的徒弟tsz gang，被打死在十字架下，曾经是祖父的好朋友，右眼失明后被祖父赶走的格利高里大师，热爱科学的房客，“好东西”，这些人对他的内心产生了潜移默化的影响。

读了这本书，我了解了沙皇统治下俄罗斯穷人的悲惨命运。我明白了，无论遇到什么困难，我都应该善良和感恩。

我很高兴我生活在这样一个伟大的时代，我们的国家繁荣，我的家温暖。我会努力学习，珍惜现在的幸福生活。

《》阅读心得篇6

童年是一条五彩的河，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是当我读完了前苏联著名文学家高尔基笔下的《童年》以后，却感受到了一种别样的童年。

主人公阿廖沙的童年是悲惨的。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了。

书中有一个片断是这样描述的：“在外祖父的家里充满了仇恨，有一次吃饭的时候，我的两个舅舅为了我妈妈的嫁妆归谁所有争吵起来，一个舅舅给了另一个舅舅一个耳光，这时，我躲在炕上，不小心把熨斗碰掉在水里，外祖父大叫一声，快滚。我很委屈，没有说话的份，还怕外祖父打，只好急忙离开厨房。”我想：阿廖沙周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨，阿廖沙生活在这样的`环境中，该是多么痛苦啊！正如高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难以相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

读着这本书，我好像走进了阿廖沙的童年时代，我时而为他的悲惨遭遇而落泪，时而为他有一个慈爱的外祖母而庆幸，时而为他的坚强而感动……

读着这本书，我也想起了自己即将逝去的童年，我的童年是多么幸福，我生活在爱的世界里，社会是多么和谐，周围的人是多么善良纯洁，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。我们从来不用考虑衣食住行，有爸爸妈妈在呵护着我们，为我们遮风挡雨。有老师关心着我们，我们是多么幸福呀！但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。读过《童年》之后，我们应该开始满足自己的幸福生活，应该学会珍惜。

《》阅读心得篇7

记得儿时入学时候，从语文书上学唐诗宋词，那个时候从老师口中知道了有“文学”这个词，但是一直不知道文学的含义，因为文学一词太过抽象，不如数理化这些学科那么具体。当时常听到老师们评价一个人写的文章写得好的时候，常常说其文笔功底深厚，但对当时的我来说是一头雾水。后面渐渐长大，逐渐知道文学不过是语言的一种艺术形式。据百度百科所描述：“文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。”

这次收到《雪窗帘》这本书就是这样一本高水品的文学作品，在阅读的过程中不仅仅可以体会故事背后的含义，还能从作者的文笔中感受到美的气息。例如，大多数人相信听过恐怖故事或者看过一些讲述鬼魂之类的电影吧，对这些的感受估计是害怕与好奇相结合吧，估计没有人想自己碰到这类‘不好的事物’吧。

然而这类事物(之所以这样称呼，是因为与我们的人类不是相同的存在形式，不认同的还请勿喷哈)在作者的笔下却变得一点都不可怕，甚至还有那么一点点忧伤。在《格里格海的细雨黄昏》一文中，在写到夜晚屋内出现异响时，虽然表现出害怕惊恐，但是在其用蜡烛照亮厨房后，居然还能回房安然入睡：“我依然将燃烧的蜡烛放在灶房，回到睡房安然睡下。

天明时去看那蜡烛，它不是杳无踪影了，而是苗条地直立着，一如我把它放在烛台时的身姿。那烛火是谁吹熄的呢?”还能有这样的疑问，也是好奇心重......而后面之所以要驱鬼不是因为害怕，而是因为灶房的响声让其没有写作的灵感。经过后面的种.种事情，作者最后还为自己的驱鬼行为感到后悔，原因是认为那声音“那是一种真正的天籁之音，是一个人灵魂的歌唱，是一个往生者抒发的对人间的绵绵情怀。

我为什么要拒绝它?在喧哗浮躁的人间，能听到这样的声音，只应感到幸运才是啊。在格里格的故居，我听着四周发出的奇妙声音，更加怀恋曾笼罩过我的深夜的叮当响声。我相信，一个热爱音乐的人，他的灵魂是会发音的。”我想通过这些文字，阅读这本书的读者也可能会对鬼魂有不一样的看法了吧，作者能够用自己的文笔将常人谈之色变的事物讲的'如此平常，甚至有一点亲近。

雪窗帘，如果从字面意思上讲应该是很美丽的。然而本书的标题性文章《雪窗帘》某种程度上可以说是一个拷问本心拷问人性的故事。我们在生活中能碰到各种事不关己高高挂起的事情，可能我们自己就是那些旁观者中的一员。例如：马路上老人倒地无人扶，遇到有人欺负弱者无人上前帮忙......大部分人碰到这样的事情基本已经麻木，事后可能只是一件饭间谈资甚至过后便忘。作者却从一件火车上的老太太有卧铺票却不知换票流程而导致自己的铺位眼睁睁让给一位中年男人。

作者是以一名旁观者的角度来描述这件事的，在写到中年男人对老女人交流沟通中，我们看到了一幅不太和谐的画面。当读到老人让出铺位时有打抱不平的年轻人“客气”的说让座，结果被另一位老人揭穿时的一幕时，不得不感叹一下什么叫口是心非。最后老人一个人在卧铺车厢整整坐了一宿，作为旁观者的我的感受：“而我所坐的座位，还残存着她的体温，那么的热，可我却觉得周身寒冷，从未有过的寒冷。”相信这样的雪窗帘不是我们心中想要的雪窗帘，也希望这样的‘雪窗帘’能够少一些。

本书的每篇文章的文字都是相当精炼优美的，相信每一位读者在这里面都能有所收获。

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