在组织学习过程当中，每一个人对事情的看法都是不一样的，其中有些人的反应会比别人快，看法也和别人不一样，别人就会觉得很奇怪，为什么他和别人的看法不一样，大家也会去探究，所以就能够从互动中学习到新的`东西，这就会在组织学习中产生一种冲动，因为如果是一个人学习的话，不会就是不会，也不会有学习的动机，但是一旦有别人在的话，就会有互动的刺激。这就是探讨想法和学习的方法，所以我为什么常说有学问就是会学习问问题。当一个人学会问问题之后，问题就解决了。

我也要提醒企业界的经营者：员工的训练是很花钱的，但是如果不做训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！

事实上，世界具竞争力的企业在员工的训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的预算。至于摩托罗拉公司投资在上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。

另外美国训练发展协会他投资在训练及计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业训练的真谛。

的真谛心得体会篇2

巴西家保罗·弗莱雷说：“我不能替别人思想，没有别人我也无法思想，别人也无法替我思想。”弗莱雷说了思想的重要性，也讲了阅读的重要性。

当我从一所中等职业学院被调进中学教书时，教学对象变了，我的教学方式也变了。我的学生们年龄相对变小，心智还不成熟，这就需要我这个老师去引导、帮助他们。关于读书，我不再是从前那种遇到什么就读什么的状态，而是有所选择地阅读了。

比如为了讲李杜苏辛，我就相应地把他们的有关诗词找来读，同时还尽可能搜罗对他们诗词作品的赏读。这样的阅读使我的教学变得丰富而有情调，那些佳话、典故或轶闻的有效穿插，使我的教学变得趣味盎然。

有时候，我的阅读跟学生的读书状况有关。为了解学生的阅读趣味，也为了更好地把握学生的阅读取向，从而更好地指导他们学习，我就有意识地读三毛、米兰·昆德拉，读苏童、余华、曹文轩，还有意识地读了安妮宝贝、韩寒、郭敬明等人的作品。这让我跟学生有了更多的共同话语。

后来，教出一些成绩，参加比赛获了几次奖，还写出几篇文章，于是我在当地小有名气了。在有些人看来，我算是功成名就了。我却对自己的教学又有了新的不满足，我在思考我为什么从事，我怎样才能更好地从事，我如何才能触摸到一点的真谛。

早期我更注重追求语文教学的诗意，努力上出语文的美，后来我发现仅此还不够，还需要将诗意的语文跟广阔的生活联系起来，推崇生活化语文。我的阅读也有了一些改变，我看某人的作品不再止于其作品，而是尽可能多渠道搜集其他人对其作品或观点的看法。我不再做别人思想的跑马场，而往往更注重自己的思考和发现。

在语文教学上，我不满足已有的做法，于是将眼光投向了李海林《言语教学论》、王荣生《语文科课程论基础》，我对语文教学有了新的认识与提高。在理念上，我不满足已有的.观念，于是我读苏霍姆林斯基《给教师的建议》、《陶行知名篇》；我读朱永新《我的理想》、冯卫东今天怎样做科研》……我的理念开始有了新的变化。

唐代史学家刘知几说良史一定要有才、学、识，他固然是说的史家，但一个有思想有追求的教师，是否也应该达到这种境界呢？我不敢说能达到，但我愿意努力去靠近。

的真谛心得体会篇3

阅毕俞文汐妈妈《用纯粹的心诠释的真谛——女儿国象启蒙班毕业随感》一文，不禁又想啰嗦几句，与大家聊聊。

俞文汐妈妈是个有远见，有智慧，有坚持的女士，她将两个孩子都送入智汇棋院锻炼。经过不懈的努力，儿子学有所成，女儿也获益匪浅，无论性格、态度还是学习力都发生了大变化。著名心理学家荣格曾讲“每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同命运的原因之一”。性格具有可塑性，重在幼年黄金时期，俞文汐妈妈把握得正是恰当。

俞妈妈观察女儿的言语举止，针对孩子胆小的特点，有意识的通过国象学习加以调整，取得了良好效果。有的年轻家长忽略小孩的言行，认为年纪小并无大碍。其实，成年后的一些语言举止缺陷，一般都是由年幼（轻）时的言语举止缺陷演变而来。在这方面俞文汐妈妈对女儿自小就给予关注培育，很值得棋院们的爸爸妈妈学习仿效。

文中提到，女儿学习力的提高，妈妈为之动容。这也是为人父母最感欣慰的`。一个个鲜活的例子说明，学习国际棋象的特别之处，就是能催化孩子学习力的提升。学习力，是学习动力、学习毅力、学习能力的三要素综合体现。娃娃们经过智汇棋院的磨练，一段时间后，这三要素就会像雨后春笋般地成长。俞文汐妈妈毫不犹豫地对女儿说“走，咱们再试一期”，可谓豪言壮语。正是她这般执着、坚决、果断，终于换来了可喜的回报，孩子也将因为收获学习力而受益终生。

作者在文章中强调感恩。感恩，是一种处世哲学，是对人对事的根本态度。教师的作用贯穿于人类文明发展整个过程，没有教师的辛劳便没有文化的传承，没有文化、没有知识更谈不上科学。感恩老师不需要我们去做什么惊天动地的大事，更有意义的是日常生活中的点点滴滴；记得我上小学时不叫老师称“先生”，无论婚丧喜事都要请“先生”喝一盅。又如，端午节送粽子，几个串一起，挂在脖子上摇摇晃晃送给“先生”。时代不同了，感恩师情的方式也不一样，精神却在延续。我认为课堂上全身心地投入，专心地听课，自觉遵守纪律，不吵不闹，看见老师主动地微笑着一声礼貌的“老师好”这些就是感恩。不仅仅是孩子们，我们家长也应敞开心扉，学会感恩。

父恩比山高，母恩比海深，师恩比天大。俞文汐妈妈发自内心的称赞智汇棋院老师：“用纯粹的心诠释的真谛”，其中包含了深切的感恩真情。我衷心的祝愿，智汇棋院的莘莘学子，在成长的道路上，都能伴有一颗感恩的心。

的真谛心得体会篇4

从教十多年来，我听过无数的普通教师上的示范课、评优课、汇报课，观摹过特级教师、新星的精彩表演。我一面为教师的成功而喝彩，一面对他们的敬业精神和孜孜不倦的钻研精神而敬佩不已。我也曾欣赏过青年教师用听来的课“作秀”，在感觉上却产生了许多迷惘。用青年教师的话来说：一是认为特级教师的课在农村学校行不通，一是认为自己的“作秀课”缺少那种场面庞大，气氛热烈的烘托和渲染，即使能“作好秀”，也缺少了那些优课所独有的“灵魂”。为什么会造成这种想学而难学、只能学其形而无法悟其神的局面呢？我细细揣摩，这个中就是缺少了“名师”们所独有的对真谛的理解——对学生无微不至的关爱。这种关爱，不是作秀课堂上临时表现的虚情假意、故作姿态，而是平时教学中举手投足间真情的自然流露。

教学作为一门独特的艺术，它不仅具有人类知识成果和生活情境的再现性，而且具有教学实践过程的创造性和师生情感的交互性。它不是一种超越人性的纯理性教学，而是更注重于人文回归的情感性教学。人的情感是随着认识的提高而不断丰富的。小学生的情感变化尤其如此。俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒”。学生对教师的情感是日积月累的。教师的一笑一颦，一举一动，给学生的身心造成的冲击力都是巨大的。孩子们受惊后的心理十分脆弱，草木皆兵，经不起任何的刺激。教师言行稍有不慎，就使他们躁动不安，意志消沉，甚至于一蹶不振。所以说，平时你没有对学生付出“真爱”，学生没有充裕的“爱情”积累，教学过程中，你就不会获得学生的真情回报。

我们只要走进课堂，任何一个不经意的动作，都可以测出你在日常教学中对学生付出的爱的重量。读过初中的人都读过魏巍写的《我的老师》，从儿时不懂事的孩子的本能反应中，就可看出老师对学生的深深的爱意。如果平时的你忽视了学生的`感情培养，缺少对真谛的深刻理解，那么，学生对你的信任度将大打折扣。在学生的心目中，教师的形象不会高大，难以持久。

课堂教学的成功，从某种意义上说，就是教师对学生付出真爱的检验。教师能真正地热爱学生，也就真正有了对事业的热爱，也就真正具备了无私奉献的高尚师魂。

让我们用教师的“爱心”换取学生的“真心”，用的真谛来奠定事业成功的坚实基础吧！

的真谛心得体会篇5

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名家陶行知先生毕生从事事业的真实写照。本着“撑一支阅读的长篙，向青草更青处漫溯”的意境品读了《的真谛》。

作为一个一线教师，在岗位上践行陶先生和新课程改革提倡的“真”，已刻不容缓。

从前的“舍书本外无”的方式与教学方法是造成许许多多“书呆子”的根本原因。陶行知认为：“生活是生活所原有，生活所自营，生活所必需的。”其字里行间无不渗透出教学中“真实”的重要意义。在实践中，我想起我们曾经做过的一道数学应用题，说“给一个蓄水池充满水要5个小时，将充满的水排净要3个小时，问如果同时开蓄水管和排水管要几个小时才能充满水”。这样的应用题放到生活中看时不免显得有些荒唐，实际中将所学的知识这样运用的可能性几乎为零。可以想象，当孩子们解这样的题目时，能够激起他们多少解决实际问题的快乐进而激发学习的兴趣呢？甚至会成为孩子节约水能源的反面教材，如今全球紧缺的水能源就是这么用来浪费的吗？如果给孩子们举一些实际生活中真实的例子而非为了解题而编造的案例，效果就会好些。

“没有爱，就没有”，这句话道出了陶行知先生的真谛。陶先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的，他爱，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，这给后人很大的启示。

我们班的浩浩，胖胖的很可爱，可是他的调皮、好动、上课捣乱班上有名。上课不仅自己爱玩爱说，还影响周围的同学。我对他的行为感到头痛，甚至连脾气都变得急躁起来。有一次无意间看到魏书生老师说的一段话：“师生之间就像高山与高山一样，你向对方心灵的大山呼唤：我尊重你，那么对方心灵高山的回音便是：我尊重你；你喊：我理解你，对方的回音也是：我理解你；你喊：我恨你，对方的回音也不会是：我爱你。” 这给了我些启示，我试着改变自己对他的态度，并常在课间与他聊天，聊天时有意无意地渗透我的`想法，例如怎样做更加正确，怎样老师同学会更喜欢他……随着时间的流逝，我越发觉得他的表现其实只是幼稚了点，渐渐地，他的课堂习惯慢慢有了改变，上课捣乱也少了，坐姿挺拔了，甚至积极回答上课提出的问题。我趁机激励他，表扬他，他会摸摸圆滚滚的脑袋说：“老师，其实我挺聪明的，就是有时候上课总是控制不住自己，我以后会更加认真的。”听了他的话，我感觉我的付出有回报。通过这些事，让我觉得，作为教师，要像陶先生那样，热爱每一个学生，教师要以欣赏的目光去对待学生，并能及时发现学生的闪光点，挖掘他们的潜能。陶行知先生说：真是心心相印的活动，唯有从心里发出来，才能打动心灵的深处。我想，今天的素质，应是充满感情的。

的真谛心得体会篇6

?探寻语文的真谛》确实是一本好书，尤其对于在语文的天地里迷茫、困惑的我来说，它犹如暗夜中的一盏明灯，指引我们沿着他的足迹前行，《探寻语文的真谛》读后感。正如高林生老师评价的那样："这是一位思想者留下的脚印。它朴实、生动，几乎可以触及。他充满着务实的目的，真实的情感，启人的智慧，不避困难的果敢。阅读这串脚印，可以增长勇气，获取灵感，变得虔诚，品尝欢乐。"读完这本书，我感到理想的语文似乎离我越来越近，语文的理想在我眼前好像越来越清晰。

几年来，新课程改革轰轰烈烈，各种教学理念百家争鸣，使得语文课改这棵古老的大树，又重新焕发出勃勃的生机。各种教学理论专著如雨后春笋，层出不穷。这些铺天盖地而来的理论专著，由于过于"专一"，过于艰深，"往往只停留在抽象的理性的思辨的层次上，从概念到概念，从理论到理论，广大工作者看不懂，或者看懂了也不得要领，不管用。"理论的"空中楼阁"往往只能给人以"雾里看花"的感觉，带给人的多是思索之后的迷惘与混沌。

在山花烂漫同时又是泥泞坎坷的课改长征中，广大一线教师急切地渴望得到一把能够支撑着自己稳步前进的"实践拐杖"。《探索语文的真谛》应运而生，真正地为我们铺设了一道理论与实践连接的互动的桥梁，为我们提供了"有形可依有标可参"的实践的"拐杖"。"一线写真"，有根基；"论文说道"，有针对；"案例钩沉"，有依据——单单从本书的版块设计，我们可以看出著作者的良苦用心。

张敬义老师对语文真谛的探寻首先表现在他对"本色"语文教学的重塑上。语文课究竟该怎么上？在层出不穷的教法面前，在花团锦簇的示范课面前，语文老师该如何选择，如何固守自己的底线？这需要我们以足够的勇气撩起重重面纱，重见语文的本色。这也是一种理性的回归，与张庆老师提出的八字方针"倡简、务本、求实、有度"不谋而合。

何谓本色？作者认为天以蓝，地以黄，山以青，水以绿，虎以猛，人以善，为本色。工具性和人文性的和谐统一是语文学科的基本特点，也就是说语文要坚持语言训练和人文熏陶的统一。小学阶段是基础的基础，理应抓住工具不放，通过工具渗透人文性。这才是小学语文的本色。"

本色阅读课应该怎么上？作者指出："本色阅读课就是要以读为根本，着力培养四种能力。即实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读、感悟、探究和概括四种能力。清水出芙蓉，天然去雕饰，是对本色语文的最佳的注释。书中引用于永正老师《第一次抱母亲》的教学案例对"本色阅读"作了最好的诠释。"豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真"，张敬义老师用自己对本色语文的追求引领我们走近语文的真谛，为我们展现了一幅语文的理想画卷！

在语文真谛的探寻过程中，张敬义老师倡导教师与学生开展"智慧对话"，并认为这是理想的境界。他这样解读自己的思想："智慧对话，就是要推翻学生心中自卑的山，知识缺陷的山，阻碍他们进取的山；智慧对话，是平等主体间思想的交流，智慧的碰撞，是心灵的体验和感悟，是感情的激发与敞亮。"

"智慧对话"的提出源自二千五百年前的大家孔子对他的启发。张老师深深向往《论语》中充满诗意的理想的语文课堂："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"他欣赏孔子的睿智，欣赏孔子平等的思想。圣人润物无声地引领弟子们做"真君子"，张老师引领我们迈进春意盎然的王国，他教我们用宽厚仁爱的心与学生智慧对话，做正心启智的大师。现代课堂惟有与学生开展"智慧对话"，用教师的智慧碰撞学生的智慧，用教师的精彩点燃学生的精彩，方能演绎灵动而充满生命力的课堂。那样，无论圣人还是凡人，都可以享受桃李盛开的春色。

张敬义老师对语文真谛的探寻还体现在他提出的"精细"理念。他的同事李文广老师对他的评价是："他在教改上具有一双敏锐的触角，从不放过一点点在别人看来微不足道的教学动态，这也许就是灵气的慧根。"那么，"精细"就是他"触角"和"慧根"的最佳注脚。"精细"理念的提出，体现了他对语文教改的责任，体现了他对孩子们的关爱与尊重，更体现了他小细节透射大智慧的理念。

其实这更是张老师对青年教师的殷殷期望，他教我们平时敏于关注教学的每一个细节，细心打磨教学过程中的每一个小细胞，读后感《《探寻语文的真谛》读后感》。作者认为："教学活动是由一个个教学细节构成的，细节虽小，却能透射出的大理论、大智慧，所以说成功的必定离不开精彩的细节。"这种关注和打磨，要贯穿整个教学过程的始末，其中包括精心设计教学环节、优化课堂结构、厚重反思。只有拥有了一颗精细的心，一个语文老师才可能努力设计灵巧而别出心裁的教案，才可能在课堂中游刃有余，提升艺术，才可能在课后回溯课堂细节，丰盈自己的之心。诚如张老师所言："细节是厚重的，那是的真功；细节是科学的，那是的效益；细节是人文的，那是的真谛。"

"习作教学的五个关键——着眼于早是习作的敲门砖；模仿是激活习作思路的引擎；话题习作是产生语言动机的催化剂；丰富生活是习作的源泉；突出个性是学生尽快进入习作自由王国的绿卡。"

"教师实践操作原则："咬定读写不放松，立根原在思维中，人文精神巧渗透，培养习惯益终生。"

多么生动朴实的语言！深入浅出，朗朗上口，像一串串闪烁的珍珠，散发出智慧的光芒！这应该是"本色"语文的最真实的体现吧。只有植根于语文"本真"的沃土，只有身体力行的探究和实践，他的语文研究之树才能绽放出如此"清气满乾坤"的`本色花朵！

合上厚厚的书，我仿佛看到，在一座理想的语文教学王国里，有一位孜孜以求的探索者，正迈着坚实的步履，用他对语文的虔诚和热情，执著地引领着我们前行。相信每一位语文老师沿着他的足迹，一定也会寻访到语文的真谛！

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