这本书讲述了作者三毛与丈夫荷西一起来到了著名的撒哈拉沙漠生活。三毛对撒哈拉的生活十分感兴趣。撒哈拉威人与阿拉伯人很相似，不论是衣着信仰，还是对于男人与女人不平等的看法，它们都是一样的。在这里，却也住着西班牙人的移民。虽然在这种地方，可不论遇到什么事，三毛都不会退缩，都会十分乐观的接受，不在乎别人的眼光，勇敢，也很有善心，这是普通的人所不能拥有的，也是我最佩服的。而且她在这里呆了那么久，却一直以一个新鲜，不厌倦的'目光看待撒哈拉，总能发现新鲜事物，那一双“慧眼”值得我去学习。撒哈拉威人所处的环境在大沙漠之中，没有过多的淡水，咸水却不少。作为一个在好环境中生活惯了的人，突然被扔进大沙漠，一定会难以承受这里的风沙漫天与各种离奇古怪的习俗：比如说把照相机当做收魂器，女人都要包好头巾，宁可死掉也不去医院看病，10岁不到也能被嫁给别人，十万八千年不洗一次澡。而男人呢，相比女人情况就好多了。

本书中最让我印象深刻的就是三毛对沙伊达的态度。沙伊达遭人侮辱，被人讽刺，却丝毫不在乎别人的眼光，依旧该干什么就干什么。沙伊达信仰天主教，却不信仰回教，使撒哈拉威人认为成她对自己民族信仰的背叛，竭力所能的侮辱她。三毛却尽力的帮助她，以至于最后也被人讨厌，可依然故我，与沙伊达一样，不去在乎别人的目光，依然帮助她，信任她，这点十分令我感动。

在这种环境下，三毛以一种愉快的眼光去看这里的人情世故，没有批评与讽刺。就算是这样，她也依然可以一点一点的将自己的家装修得像一个小小城堡一样，成为这沙漠之中一道独特的景观。抱着一种不怕吃苦，不怕困难的态度来干任何事情，让我大为敬佩。

讲故事的人心得体会篇2

每个人有每个人的幸福，同样，每个人有每个人的不幸；我想过埋怨别人，想过叛逆，可最终的结果如何，没有人会为我的过失买单，我只能自己摸索着前进。

寒假无聊，就想着读几本书，上网搜了很多适合女孩子读的书，最后决定先看《撒哈拉的故事》，不仅仅因为豆瓣对它的评分是9.3，还因为推荐的书里面我仅有《撒哈拉的故事》。

实际上这本书我上初中的时候就看过，当时印象最深的是哑奴，看的时候不知道流了多少眼泪；现在看这本书，又有了不同的看法。

现在的我读《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她对生活的热爱，在物质缺乏的沙漠里，三毛利用妈妈航空从中国寄过来的部分特产做着各种美味，把粉丝换作“雨”，开着吸引同事的“中国饭店”；沙漠的生活，不同与正常的生活，对三毛来说是一个重大的考验，但三毛终究把生活过得美好起来。三毛和荷西的家是在坟场区的一大片垃圾场附近，起初三毛称之为“房子”，这个房子里有两个大小不一的房间、有一个四张报纸平铺起来大小的厨房、有一个带白浴缸的浴室和一个公用天台。三毛在《白手起家》中是这样说道“这个房子其实不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租来的，但生活是自己的。三毛解决了民生问题后，开始着手于对“房子”的布置，沙漠的东西贵的让三毛灰心，购买了基础生活起居用品后，不敢再买下去，虽购置了一些东西，但不太大的'家看得见的东西也只是地上铺满的席子。这样的家，三毛是不喜欢的，只是结婚的事被公告后，那个家，便成了一个离不开的地方。沙漠现实生活的枯燥和艰苦，都需要三毛独自去面对，忙于生计的荷西只能到了周末才回到那个家来陪伴她。

?撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛与荷西结婚后，居住在撒哈拉沙漠的期间，这本书记叙的是三毛和荷西生活在沙漠中的所见所闻、所经所感；每一篇文章，每一个细节，都在叙说着他们在撒哈拉的点点滴滴。《撒哈拉的故事》收录了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、……等17篇文章和附录：《回乡小笺》、《尘缘》，以及三毛与家人的书信。

?观浴记》看着让人恶心到呕，沙漠上的澡堂，用很少的水，冲一遍，然后用石头刮（而不是搓），一直刮到黑浆一样的污水从颈部头部流到，怀里的孩子还在污水中吸着奶水！

?哑奴》是我印象最深的一篇，记录了她眼中的一名撒哈拉奴隶。由于出身的关系，奴隶只能终生为奴，世代为奴。他们自己改变不了身份，掌握不了自己的命运。而三毛对这一切无法熟视无睹，努力为他抗争和呼告，可是连她自己也知道，她不可能改变这一制度。

她写到：“哑奴呆呆地望了一会天，比比自己的肤色，叹了一口气，过了一会儿，他又笑了，对我们指指他的心，再指指天上的小鸟，又做了一个飞翔的动作。我知道，他是在说，我的身体虽不自由，但是我的心是自由的……”

越长大越孤单，不管怎样，随心所欲是不可能的；只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。

讲故事的人心得体会篇3

作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的孩子。作为学生，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的孩子，或者要做一个让教师和孩子都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。

孩子在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比孩子不愿意接近的教师，对孩子的影响要大。由此推断，作为教师，你要把孩子培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养孩子的道德，而你要使孩子成为有道德的人，就要让孩子愿意和你接近，以便对孩子施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。

孩子接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使孩子接近的因素。但学识只能满足孩子一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的'注意。真正打动孩子内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响孩子的一生，是孩子未来的立身之本。因此，就对孩子一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。

对教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种。种权力，以及对孩子所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。

好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

由于受传统思想的影响颇深，师道尊严使孩子在教师面前往往会失去自我，特别是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在这一培养人的社会实践活动中，教师和孩子不是简单的主体与客体的关系，而是主体与受主体间的双向交流的关系。向孩子灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是大学教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了孩子的主体地位，孩子的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，达到实践活动的良好效果。

好的师德师风的另一个具体表现，是师生之间要倡导民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。

民主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播知识、播种文明的校园里，却有部分教师缺乏民主意识，有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词，可见教师倡导民主并身体力行的必要性。幼儿教师虽不像中小学教师那么专制，但师道尊严的流毒依然至深，认为孩子尊重教师是天经地义，却忽视了教师也应该尊重孩子。在教学过程和管理中，对孩子过多地指责和否定，指责孩子学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，民主作风是确立和发展孩子性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要内容。

师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个行业的道德问题，这时的不良师风就演变为行业的不正之风了。

总之，加强师德师风建设，教师通过理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体，每一位教师都应该以身作则，“为人师表、教书育人”的原则。

讲故事的人心得体会篇4

在《幼儿园工作规程》中提出"以游戏为基本活动"。《幼儿纲要（试行）》指出：幼儿园的要"尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，……促进幼儿富有个性的发展"。通过此次培训我更了解到了游戏的重要性，更知道如何更好的去开展游戏活动。

一、游戏以其内在趣味性，诱发幼儿内在的学习动机，提高学习成效兴趣是最好的老师，它能调动幼儿主动求知的积极性，游戏中孩子表现出来的优良品质超过平时，幼儿的自身潜能也极大地激活了，他们的思考力、观察力、想象力以及语言表达能力等都会超出平常。在教学活动中引入游戏，使教学活动游戏化，利用游戏本身的趣味性作为内在动机，来启动、维持和调节幼儿参与活动的积极性。通过游戏教学，孩子们能将教师的要求转化成自觉的学习，激发孩子的内在动机，让孩子在愉快中学习知识，是真正意义上的"玩中学，学中玩"，孩子们在游戏里，乐在其中，不知不觉中掌握了知识。游戏是一个有利于幼儿身心健康发展的活动，它以独有的魅力，让幼儿心灵得到畅游，心智得到成长，品格得到培养、性格特征优良……

二、将游戏与集体活动教学有机的整合游戏是幼儿认识世界的独特方式，孩子们的游戏不仅是娱乐，也是学习、劳动和生活，孩子们在游戏中，或许是从头到尾都在"玩"，但也正是在"玩"中，引发、支持、促进了他们的学习活动。

三、在幼儿一日活动中的开展传统的游戏活动。游戏内容丰富、形式多样、简便易行，有的是徒手进行的，有的只需十分简单的材料。如一粒石子、一根绳子，这些随处可得的东西便可使游戏开展起来，却能给我们带来多少童年的欢乐。幼儿在幼儿园的一日活动环节过渡中有许多零散时间，如幼儿来园后、离园前、饭后。在各个环节的.过渡中，游戏穿插在零散时间中进行。同时减少了幼儿排队和等待的时间，体现了动静交替的原则。

游戏符合幼儿的天性，游戏是儿童的心理特征，游戏是儿童的工作，游戏是儿童的生命。在游戏中，幼儿能够学习知识，增长才干，锻炼能力，养成良好行为习惯，为他们的终身发展奠定坚实的基础。总之，在幼儿园中善于运用游戏活动，对幼儿是一种"快乐"，能给幼儿提供更多寓乐的发展机会。

讲故事的人心得体会篇5

在我的小书桌上一直摆放着一本厚厚的《成语故事》，经过这一个暑假的阅读，我受益匪浅。

?成语故事》是中国的古典名著之一，它里面装着成千上万的精选成语，而且每一个成语之后，都有一个介绍成语意思的趣味故事，这些故事能够帮助我更好地明白成语意思，也能让我更熟练地运用成语。

成语是人类文明的精华，它在古代战国时期时就被人们所应用，直到今天，它还是流传不息。不少人在作文里或是说话时都喜欢用上一些成语。成语为什么经过这上千年也没有被时代淘汰呢？因为成语可以使一大串字词的.意思缩成几个简简单单的字，浓缩就是精华。在暑假里的每一个星期天晚上八点，央视一套都会有《成语大会》节目播出，所以每到这一天的晚上，我都会迫不及待地打开电视，坐在沙发上和里面的一个个的小队员们一起猜着成语。通过这一次次的《成语大会》节目，我对《成语故事》书更感兴趣了。并且每一次，我都能学到一些新的成语，丰富自己的知识。

?成语故事》这一本书，给我带来了许多的好处，它使我的作文写得更好了。平时一些我表达不出来的意思，现在通过成语，表达简单多了；并且，我的作文中一些长串的话语只要一个成语就能表达清楚了，减少了一些不必要的废话。

总之，《成语故事》这本书，让我在阅读中积累了知识，在快乐中成长。

讲故事的人心得体会篇6

虽然我们的培训时间只有一天，但这些培训内容让我受益匪浅，特别是听了吴海虹老师的讲座，让我更好的认识到游戏的重要性。现在我就吴海虹老师的培训谈谈我的感受：

1、作为一名幼儿教师要尊重儿童，尊重他们的学习方式，还给孩子们充分的自由，因为孩子从一出生就是主动的.有能力和自信的学习者，我们要相信孩子的学习能力。因为孩子们一些看似不规则的行为其实都是一种学习。如果我们只是把他们当成孩子，那么担忧、责备、溺爱就会出现，从而也会出现控制、阻挡和反对孩子们的学习行为。如果我们把孩子当成一名学习者，孩子们的行为在我们眼里都会成为学习行为，我们就会出现支持和回应孩子们的反应，从而能更好的推动孩子们的进步。

2、教学就是倾听。以前我总认为教学就是带着孩子们开展活动，告诉孩子们该怎么做，但是这次培训吴老师的一句话让感触很深：“当有人倾听儿童心声时，力量的天平就向儿童倾斜”。作为一线教师的我们要学会在一边站上一会儿，给孩子们的学习留出空间，然后仔细观察孩子们在做什么，然后很好的理解他们的行为方式，更好的成为他们的引路人。

3、教学不只是倾听，还有回应。如果只是倾听孩子们的心声，却没有回应孩子们，孩子依旧得不到发展的空间。但是通过倾听孩子，了解孩子，从而追随孩子的学习方向、兴趣和优势。那么就可以更好的回应孩子们，推动孩子们的进步。回应并不是与孩子们长篇大论，有时候回应只是一句话或者游戏时候的一种材料。

通过这次培训，我还真正认识到作为一名幼儿教师，我们应该让孩子们自由游戏起来，真正的将游戏还给孩子，还给孩子们游戏的时间，还给孩子们游戏的自由，不要将成人意识强加于孩子身上。

讲故事的人心得体会篇7

千百年来，屈原伟大的爱国情怀，不朽的传世楚辞和永恒的求索精神一直为后人所景仰。读着世人为屈原所作的颂歌，吟着流传千古的屈子诗篇，一个胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我脑海中愈发清晰了。

读屈原，我感受到他海一般博大的胸怀。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到认可，他也从未自弃过。黑暗当道下，屈原身为国臣，心系人民，可悲的是楚怀王不识他一片赤胆忠心，听信谗言将他流放。但屈原以超人的胸怀容纳了这一切不公，将悲愤苦楚深埋于心，继续反抗着黑暗势力。当楚国灭亡的消息传来后，他绝望地抱石自投汩罗江，以满腔赤诚来祭奠那沦丧的故土。他死了，但他的精神不灭，他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻，江水一定是滚烫的，它因屈原滚烫的赤子之心而沸腾!

读屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔腾，诗情不息。在流放途中，屈原将忧国忧民的情怀化为创作的源泉，吟出了震古烁今的伟大诗篇。《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》，字字珠玑，篇篇精华，代代传唱。中华文明的大江大河中，屈原的诗篇永远是熠熠生辉的经典，世代吟诵，传承不息。一字一句，无不凝聚着他对祖国的热爱、对人民的担忧，无不彰示着他高洁不屈的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之艰。”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”句句隽永，发人深省，励人奋进。

读屈原，我感受到他星一般闪耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人满朝，黑暗当道中，屈原勇敢地与奸臣作斗争，宁死不屈，他那伟大的爱国精神和忠贞无二的气节已成为中华民族精神的脊梁，一如灿烂的星辉，照亮了漆黑的夜空，照耀着中华民族的`复兴之路。在过去的黑暗岁月里，中华民族正是凭着这伟大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敌人的铁蹄下我们没有屈服，布满硝烟的大地上，正悄悄绽放着复兴之花，屈子精神就是那高悬的明星，成为华夏儿女在黑夜中前行的指引。

“诗人浩气，报国凌云志。朝政乱权倾欲第，虽死犹荣青史。离骚煜世名诗，满腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圆时。”读着这颂歌，我的心有如被汨罗江水涤净了，只是对屈原的怀念和景仰，却愈加深了。读屈子高山景行，仰屈子诗魂风采，吟屈子煜世名诗，传屈子爱国精神，扬屈子高洁品行。我读着屈原，感受着屈原，景仰着屈原，并将一直读下去，感受下去，景仰下去。

讲故事的人心得体会篇8

一年一度的幼儿讲故事比赛结束了，为了给每个孩子一个公平竞争的机会，我们在班级进行一次残酷的初赛，要在37名幼儿中选出一人参加全园的比赛，该如何慎重地决定和选择这仅有的一个名额，这给了我们两位老师一个大大得难题？

在经过家长们的大力配合下，班级的幼儿讲故事比赛顺利地进行着，孩子们也在一次次的锻炼中，不断地成熟、进步起来。可是现实是残酷的，激烈的幼儿讲故事比赛一个一个地进行着，作为老师，我们也对这次的活动非常的慎重，在每一位孩子讲完故事后，都会详细地记录着每位孩子所讲的故事内容，讲述的完整性和连贯性，以及口齿的清楚和表情等等方面。最后，我们有六、七名幼儿的表现都不相上下，特别的“棒”，看到班级孩子们整体语言方面能力的飞速发展，我感到非常的欣慰和满足。但是，一个大难题摆在了我的面前，该给谁去参加幼儿园的比赛呢？啊！一个名额，我们该怎样做呢？如何帮助幼儿树立竞争的自信心？

首先，教师要积极评价，保护个性。教师要给予每位幼儿积极的评价和肯定，并要让幼儿逐渐地学会正确地评价自己，在同伴间相互的评价中，使孩子们看到自己成绩的同时，也看到自己存在的不足，从而让幼儿在这一过程中体验参与的快乐，点燃幼儿不断学习的愿望，“我真棒！”这些激励性的评价应该是我们的口头禅，让每个孩子们明白自己是很“棒”，但是每个人的优点都是不一样的，在让幼儿看到自己优点的同时，学习别人的优点，从而激励幼儿继续努力，向更高的目标发展。

其次，教师要挖掘优点，建立成就感。心理学家盖兹说：“没有什么比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进步的能力”。基于这一点，教师在幼儿讲故事的比赛过程中，要善于根据每位幼儿的不同差异，个别对待，从而激励每位幼儿的成就感，于此同时，教师在不伤害全体幼儿的前提下，慎重地和幼儿一起商量，“你认为谁故事讲得好？”与幼儿一起来选择参与比赛的对象，告诉幼儿老师的想法和为什么要选择“ⅩⅩⅩ”小朋友去参加讲故事比赛，最后形成一致共识，让幼儿认识到自己参加比赛，不仅是自己的光荣和成功，也是班级集体的荣誉。

再次，教师要调动群体，共同进步。在幼儿讲故事的比赛中，其实也是一种竞争，群体中没有拔尖，就像一潭死水。在一个班级里，一个孩子就是一个世界，每个人都有自己的个性，教师要善于抓住每个幼儿的特点，给予积极引导，从而调动全体幼儿共同进步。因此，对于竞争来说可以激励和促进幼儿的个性发展，将其变为内在动力，让幼儿个个都能大胆地发挥自己的潜在才能，增强他们的竞争观念，而且激发了幼儿的创新精神，使幼儿在竞赛活动过程中体验快乐。

总之，面临21世纪的幼教改革，作为一名幼儿教师，深刻地认识到幼儿应该让每一位幼儿都受到良好的，要尊重、接纳每个幼儿，承认差异，发现孩子的闪光点，帮助幼儿树立竞争的自信心，促进幼儿的全面发展。

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