先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！

我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！

孔子的作文篇2

尊敬的孔上：

以下是我给您的一些资料：《论语》是我国儒家经典之作，也是我们中华民族的文化的体现，是中华民族人民的文化精髓。其中主要的记录对象是孔子与其学生的经典语录，对后人受益匪浅。《论语》的魅力是其他书本不能超越的，《论语》已经被许多国家视为珍宝，有许多国家开办了论语学院，教育大家有关《论语》里面的知识，每个人都能从这书当中学到许多知识，而且《论语》易懂，但是这本书对人类的影响却是无与伦比的。

读了《论语》之后，我对《论语》与孔子与其学生的个人又有了新的认知。书中主要讲解翻译了每一句《论语》中的诗句与重点的词释。最重要的一点，也是别的书没有的就是对《论语》中的每一句的点评与分析。书中还有几个附录。

附录一，写的是孔子与《论语》这部书的历史与价值。附录二，是一幅《孔子周游列国示意图》，让我们从图上的一条条路线，看出孔圣人“周游列国”的不容易，他那坚定的心。附录三，写的是孔子的世系表。附录四，是孔子的年谱。

本书带领我们从各个角度去看《论语》(如孔子的背景，孔子及他弟子言行的观意等)，让我们领会到了不同的《论语》。这其中也教给了我们做人，学知识的道理与方法，对生活有很大的帮助。就拿学知识来说，在学新的知识时再重新复习学过的知识，不亦说乎?再比如说学做人的方面，真诚的对待朋友，不亦乐乎?本书教会了我们许许多多的道理与人生哲理等。它集中体现了孔子的伦理道德与道德观念，可谓是儒家经典著作之一，经典中的经典。

而《公益人读论语》呢，把这些抽象的东西变为具象，让我们学生，也可以更加深入《论语》，了解《论语》，以此增加我们的知识，也给我们的写作方面带来了素材。而且，我还因为读《论语》而去查阅《论语》“背后”的故事。让我越来越觉得古代人的伟大。我想，这一举动，是为了收获的更多吧。

其实会背《论语》并不是那么了不起，只有了解其中的意思，并且记得住意思，了解《论语》的历史“背景”，并把所学的知识运用到现实生活中，这才算是真正的学习《论语》!而如果是能把《论语》中的对我们的教育用行动去完成的话，那就是读懂《论语》了!譬如“温故而知新“这句话告诉我们，要时常温习旧的知识，你会学到许多你以前不懂得东西，这也就是不同的年龄去阅读相同的知识，但是每次的感想都是不同的。俗话说：学无止境。这在《论语》里也说得通，因为《论语》中的伦理道德…..都是会让人终身受用的!《论语》教你学会做人，等你学会做人之后，《论语》就会教我们学会知识。《论语》对我们中学生来说也是可以学到许多许多的。

正如我们学校的校训一样，“学做人，学知识”只有学会了做人之后，你才有资格学知识。学【论语】还要有一些关于作者的信息，也要补充一些知识与背景。加入你们相信读懂了《论语》，那你就一定会有所收获的。《论语》是孔上的代表作，以以上为背景，我想对您说：“你真了不起!”所以，让我们大家一起来读《论语》，被《论语》，深入《论语》吧!

孔子的作文篇3

孔子爷爷：

您好！历史的天空风云起伏，悠悠变幻了五千年。在这五千年的岁月中，多少平庸的人被匆匆淹没了，成了无名的过客。而您的名字，却犹如一颗璀璨的星星，永远闪耀出智慧的光辉。您曾给人以启迪教诲，您是多伟大。

“学而时习之，不亦说乐？”读了这句话，我仿佛看到您正在教导您的学生们学习了知识要按时去复习它。这使我明白了复习的重要性，也让我学会了及时复习所学过的知识。在这个过程中我找到了学习的乐趣。考试时我总是胸有成竹，是因为我曾经复习过，我知道那些题该怎么做。孔子爷爷，是您教导了我。“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是您对学习方法的总结。从前的我只在乎学习却从不思考，当我读了《论语》后，我发现这种方法其实是错误的，学习要思学合一才能真正学懂知识。于是我开始思考题目和解答过程，并在思考中明白了许多知识，曾经学过和知识也得到了复习。

“三人行必有我师焉。”读这句话就像在聆听您的教诲。从前我总以为别人并没的什么优点，可是自从学习了《论语》我便开始留意别人的优点，我发现其实每个人都有优点需要别人去发现它。而汲取别人的优点来填补自己的短处也是一种很好的学习方法。

孔子爷爷，是您教导了我，起迪了我，您的一句句名言就像一盏盏明灯，照亮我前进的道路。

您的学生：邹沁缘

20xx年4月8日

孔子的作文篇4

初识你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；

再识你，我明白了“有朋自远方来，不亦了乎”的胸怀；

又识你，我懂得了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真谛。

礼，在你的思想中占有重要地位。当季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”时，你愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社会的志向是坚定的；你为恢复周礼代表的秩序是严格的。所以，你提出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的为人态度。你主张的是“克己复礼”。

仁，是你处理人际关系的最高准则。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。要知道，那时的一匹要比一个奴隶贵。你“不问马”，并非不爱马，而是因为“爱人”与“爱马”有着内在价值和工具价值的不同。这种思想体现了你的人道主义思想和对百姓的'关心爱护。你主张的是“仁者爱人”。

育人，是你用终身去完成的伟大事业。面对一个同样的问题，你说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一个学生都是与众不同的，所以你就采取不同的教学方法来引导他们。你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？你主张“因材施教”。

三千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着你的衣角，但你却一丝不苟，在多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。先如今，你的思想依然焕发着耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……请让我们走近你！

孔子的作文篇5

孔子，活在了历历代代中国人的心目中，他的思想影响了两千多年的中国，别人心中的孔子是天纵之圣，但你想知道我眼中的孔子吗?

我眼中的孔子，他心怀天下。有一次，途经楚国时，子路向两个隐士问路。那个隐士说：现在天下乱哄哄，你跑这跑那，还不如学习我们隐居起来呢!孔子听了，大受刺激，长出一口气，才慢慢地开口说道：有些人能和鸟兽住在一起，我却不行，假如天下都太平了，我还跑什么呢?

孔子不但心怀天下，而且有着远大的报负。他五十五岁时，在鲁国担任司寇，本可以吃着公粮，乐享清福，可他为了更好的宣扬仁政，打破教育垄断，开始周游列国。十四年间，跑了五六个国家，虽然诸多不顺可他依然没有放弃，将精力用在教育事业上。几番波折后，回到鲁国，更加坚定得专心执教，开创私学先驱。

尽管孔子很伟大，但金无足赤，人无完人，他同样有缺点。当他最得意的门生――颜渊死了的时候，颜渊的父亲颜路向孔子建议说：孔子，您可以把您的`马车卖了，给颜渊换个好棺材。尽管孔子痛失爱徒，悲拗欲绝，但他仍然不同意，他说：我还列在大夫之后，不可以无车!说明孔子相当看重身份地位和礼节。

孔子虽有缺点，但我们却不能否认他对教育事业做出的巨大贡献。这位心怀天下、有抱负的孔圣人是我们学习的榜样!

孔子的作文篇6

7月24日，我和妈妈慕名来到了山东省曲阜市的孔府孔庙。刚走进市区，就让我感到惊讶，这里的房子很奇特，不像我们城市里高楼林立，都是具有古代建筑的风格。

我一进大门，就看见一座大钟，听导游解说：“自古以来，人们就用钟来确定时间。”往里走，发现许多石碑上都刻着许多大字，据说是大书法家写的，这些字苍劲有力，字字渗透着对孔子学说的赞赏。不过书法家也会有写错的时候，而且每一个错字都有理由，我真是丈二和尚摸不着头脑，我也就不一一列举了。

走着走着，一条笔直的青石直路通到了孔庙的正门——“大中门”。笔直笔直的青石路两旁是石砖铺地，左中右分界清晰，导游让我们走在中间，说是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永远利于不败之地。匾额上的“大中门”三个字是乾隆皇帝写的，字体苍劲有力，提出对走中庸之道的赞赏。

我印象里最深的是一棵树，上面雕刻着两条龙，栩栩如生，好像呼之欲出，据说皇上曾在这棵树旁休息过，所以会有两条龙。有意思的是我还学到了“勾心斗角”这个词呢！勾心斗角现在用于比喻各用心机互相排挤，但它的原意是指一种建筑结构精巧工致。

穿过孔庙，我们又来到了孔府，这是孔子嫡长孙居住的府第。孔府是典型的封建贵族地主庄园，占地面积约4.9万平方米，有各类楼房厅堂共480余间。看着孔府里的`各种摆设，我发现孔府家法非常严明，孩子犯了错误，会受到甘蔗杖的惩罚，如果执迷不悟，还要在搓衣板上跪一个时辰。

孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，可称园林佳作。更稀奇的是墙壁上的一幅画，画上有一条阳光大道，无论你站在哪一个角度上看，这条阳光大道总是摆在你的面前。至今我都不明白是怎么回事。

游孔庙孔府，就像在欣赏一件件精美的古董，又像欣赏一幅幅绝美的古画，那每一扇门，每一堵墙和每一棵千年古树，既向人们讲述着那久远的文明，又在诉说着远去的历史。

孔子的作文篇7

孔子的学说以“仁”为核心，辅之以礼，他的学说历朝历代受到儒生们的追捧，但我认为这里面有正确的观念，也有落后了的观念。

孔子创造了一个完美的形象，那就是“君子”。“君子”包含了一切人所有的美德，是孔子对至仁至义的一种追求，孔子希望人们都能达到“君子”的境界，使整个社会形成良好的社会风气，人民生活安定幸福。“君子”的形象类似于我们现代人所喜爱的“超人”，这类人是根本不存在的，人不可能变成那样，但这反映了人们对美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”给现代人实现真善美提供了一个很好的范本。

孔子十分重视“礼”，他的一言一行都符合“礼”的要求，但某些具体的过程，从现代人的角度去看，孔子的“礼”又是苛刻的。《论语》里有这样一段文字“色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。”孔子曾说过“君子食无求饱”，可他又是这么地挑剔，这也不吃，那也不吃，简直就是一种浪费。孔子所处的春秋时代很多百姓贫苦而吃不上饭，他为什么不施“仁义”，把这些物品给老百姓呢？

另外，孔子作为一名老师，他应当尊重每一名学习，发掘出他们的潜能，补足他们的不足，让学生全面发展，而不能因自己的喜好而否定学生。子路是孔子的一位学生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子应当发挥子路的“勇”，使他成为报效国家的将领，让他成为有用之才。然而孔子却瞧不起他的“勇”，他只喜欢懂“礼”的学生，进而对子路存在偏见。孔子没有尽到一名好老师的义务，他在批评子路的同时却没教会子路稳重。

此外，孔子关于交友的言论中，某些思想我也不太赞同。孔子认为人人都应该与比自己优秀的人交朋友，这样可以促进自身的发展。可是，发果人人都只想着和比自己优秀的人交朋友，而不与比自己差的人来往，那么，每个人都不会有真正的朋友。因为，这样交朋友是带有目的性的，而友情应该是纯洁的，不含杂质的。况具，如果只和比自己优秀的人交朋友，每个人也都会交不到朋友。

综上所述，孔子作为中国人信奉的“圣人”，尽管他的观点中有很多都是正确的，但也有一部分由于历史的局限，必须要“下岗”了。

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