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走近鲁迅作文篇1
鲁迅的一生,是坚韧战斗的一生,也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译,真是浩如烟海、洋洋大观,在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅,一个熟悉而又陌生的名字,从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文,但他生活的年代离我们太遥远,使我们无法想象。今天学习了《鲁迅自传》,又一次更进一步了解他的生平,我对鲁迅的了解才又近了些。
鲁迅,一个从深沉的黑夜里,高举熊熊火炬,勇敢的杀伐过来的战士的形象:倔强的头发,冷峻的横眉,如炬的目光,浓黑的胡须,还有那令人生敬的嵯峨的气度。
在当时的社会环境下,封建的思想文化,封建的道德伦理,成为几千年沉积下来的一种可怕思想,成为影响人们思想的一种可怕痼疾,而鲁迅却能在如此的环境中学习并取得如此优异的成绩,真谓之为我们的榜样,也正是因为鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊,所以才弃医从文,决心医治人们的想法,挽救落后的国家。
鲁迅一生曾经用过156个笔名,写了近千篇杂文,34篇小说,10篇散文,23篇散文诗,73首诗歌,共二百多万字;辑录、校勘古典文学作品和有关研究古典文学的著作,共约八十万字;翻译介绍外国文艺理论等作品共约三百一十万字。总共约有六百万字。
同时,鲁迅很注意哺育青年一代。在他一生中,亲自接待过约五百个青年来访,亲手拆阅过一千二百多个青年来信,亲自给青年回信三千五百多封,现收集到的信有一千多封,共约八十万字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日记,以及其他书信等。
走近鲁迅作文篇2
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言,更是他一生的真实写照。在家庭遭受一系列变故,饱受人间冷暖的鲁迅,认识到社会的腐败,从而自强不息,成了一代文学家、思想家和革命家。这是去绍兴以前,妈妈告诉我的鲁迅先生的一席话,我听了似懂非懂。
来到绍兴鲁迅故居,目睹了鲁迅先生犀利的眼神,想想妈妈对先生的.尊敬,我不由地穿过小桥,一幢黑白相间的小楼扑入眼帘,“那就是鲁迅青年时代生活、学习、工作的地方。”妈妈几乎脱口而出,又兴冲冲地带我穿过一条幽深的长廊,来到一个“富丽堂皇”的地方——鲁迅故居。
据说,鲁迅的祖父曾是朝廷官员,鲁迅刚出生时,家境非常的好,拥有一个十分气派的大客厅,檀香木雕成的桌椅,家里的摆设极其豪华,可后来祖父下狱,父亲病故,这些房子不得不卖给别人,我的眼前仿佛出现了小小年纪的鲁迅带着哀愁奔波于药铺当铺之间。
“走,我们去鲁迅小时候读过的私塾——三味书屋,瞧瞧!”妈妈的话打断了我的思绪,走过一条窄窄的青石板路,“三味书屋”四个字醒目地写在房檐上。听说可以试着坐一坐,当一回小鲁迅,我毫不犹豫地抢先坐在椅子上,双手摸着椅子的扶手,看着《三字经》我不由地跟着“先生”摇头晃脑起来“人之初,性本善,性相近,习相远……”,因为旁边的小妹妹也想过把瘾,我才极不情愿地让了位,来到鲁迅儿时的乐园——百草园,碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,一堵矮矮的墙根……这里面一定藏了无数的笑声,不然鲁迅怎能写出如此精彩的文章。
妈妈告诉我,鲁迅笔下的风情园,将为我们诠释鲁迅先生的作品。乌篷船载着我们晃晃悠悠地来到了这神秘的地方。突然,一个衣衫褴褛的老婆婆拄着拐、拿着一只鞋子出现在我眼前,嘴里喃喃地说着:“我的阿毛!”
我吓了一跳,可令我奇怪的是,游客们居然争着与其留影,原来她就是鲁迅笔下的祥林嫂;一个疯疯癫癫的人——阿q恬不知耻地大声说笑着;一个穿着长衫,一幅穷困潦倒、怪模样的人——孔乙己优哉游哉地吃着茴香豆,“多乎者,不多也”;还有当年鲁迅生活的各种场景、绍兴民风民俗……我被这些稀奇古怪的新鲜事逗得乐颠颠的,就在当时的法庭——衙门里与官老爷合影留念。此情此景,我才明白了一代文豪鲁迅先生已成了绍兴的“镇城之宝”,鲁迅的精神更是光耀神州大地,为世人所传颂。鲁迅无愧于“民族魂”的称誉。
走近鲁迅作文篇3
鲁迅原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅,一个神圣的名字,像所有被推到高处的神话人物一样,在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量,他是作为一个不可言说的奇迹存在的。
说到鲁迅的精神,就是以笔为投枪和匕首,吃的是草,挤出来的是奶,?“半殖民地人民最可贵的品格,没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪,身后是飞蝗一般放不完的冷箭。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是鲁迅决心以满腔的热血浇醒世人的决心和意志的真情流露:“横眉冷对千夫指,俯着甘为孺子牛”,是鲁迅对敌人坚决斗争的态度和对人民无限深情的真实写照;“读生无奈日奔驰,有弟偏教名别离,”是鲁迅对亲情的珍爱,对残酷的斗争的最清醒的认识;“忍看同辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”是鲁迅面对敌人残酷杀害革命青年无比仇恨的最有力的回击……他给中国文学的大河开辟了一个新的支流,他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上,他都站在最前面。
他独自在黑暗中摸索着,常常“碰壁”,碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量,把最简单的文字、感情、思想,容纳在一两千字里,像一块玲垅的瘦石,但永远新鲜,永远清晰,永远软中透硬,永远厉害而不粗鄙。中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出,顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神,至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神,渗透了中国的每一寸土地。他伟大,他坚强!
走近鲁迅作文篇4
在我很小的时候,就听说过鲁迅的名字,爸爸妈妈也经常以他们来激励我前进,直到现在,我也必须承认:他那锄强扶弱、正气凛然的形象就像是我精神的支柱,在我内心的殿堂毅然耸立。
鲁迅的真实姓名叫周树人,他不仅是20世纪中国的重要作家·中国现代文学的开山巨匠,而且还是国民党的“大敌人”。鲁迅的作品有很多,包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品,其中最著名的作品有:《狂人日记》《朝花夕拾》《阿q正传》,这些书籍现在都是中国现代文学史上的不朽杰作。这样一个伟大的人物,却在1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓亲自题字。
鲁迅生前曾在厦门大学任教,这也一直是这所学校引以为荣的历史。但是,鲁迅当年在这里的经历却有点滑稽。
大概当时学校的管理确实有些混乱,住在宿舍的教员连方便都要到一百六十步外才有厕所。鲁迅的对策是,天黑之后,小便就在宿舍楼下的草地上就地解决。不知道鲁迅在如此方便的时候,脑海里是否想起了孙悟空在佛祖掌心的杰作,这多少是有一点挑衅意味的行动。类似的事情还发生在北京绍兴会馆,不过这次鲁迅扮演的是维护公德的角色。有一次朋友和鲁迅一起去会馆,正好有人在墙边随地小便,于是鲁迅用弹弓聚精会神地瞄向了那个人。
据说鲁迅还有爱吃甜食的习惯这是他留学时养成的。有朋友从河南给鲁迅带来两包柿霜糖。许广平见后告诉鲁迅,这糖用柿霜做成,如果嘴角上生些小疮之类,用柿霜糖一搽就好。但是此时鲁迅已经吃了一大半,珍重之下赶紧把糖收好,以备将来药用。不料才到晚上,鲁迅又觉得生疮的时候毕竟很少,不如趁新鲜吃一点受用。
鲁迅是一个普通的人。
是一个站在我们中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛‥…”
在若干年后的今天,在共产党成立九十周年的今天,我们记起了无数的革命先烈,他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了,还有一个人;还有一个以笔为武器的普通作家;一个“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的伟大革命家,鲁迅。
走近鲁迅作文篇5
我国有这样一个人,他的头发短短的,像极了一把直竖着的刷子,鼻子下方呈隶书“一”字的胡须是他标志性的象征,然而,它却穿一件朴素的中式长袍。知道他是谁吗?他便是一生用笔来“战斗”的大文豪——鲁迅先生。
鲁迅先生被千万人敬仰。当鲁迅先生去世时,所有人都为他的死感到悲哀,前去追悼他,各色各样的人都有,数不清的挽联挂满了墙壁。善有善报,恶有恶报,好人终究有个好的下场,鲁迅先生生前为了劳苦大众,将自己的一生毫不吝啬地奉献了出来,用笔刻画出一个个生动形象的人物试图揭露旧社会的黑暗,让我们体会当时环境的艰苦,这样的人,怎不受人爱戴?
鲁迅先生非常爱护青年。他接待过差不多五百多名青年的来访,并亲自给那些青年们回信三千五百多封,这样一个个惊人的数目是否会让你觉得不可思议?但鲁迅先生就是这样一个爱护青年的人,因为他注重人才,盼望能有更多的人为国家出一份力,尽一份心。这样的人,又怎不受人爱戴?
鲁迅先生十分热爱创作。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是摘自鲁迅先生之作《自嘲》中的经典名句。说明鲁迅先生无论面对怎样凶恶的敌人都毫无畏惧,但却愿意俯下身子给人民当牛做马,面对旧社会的恶势力,他总是从容应对着,可看到那些受苦受难的劳动人民却给予帮助和鼓励,这样的人,又怎不受人爱戴?
鲁迅先生憎恨旧社会。那时的人们正如同大自然的食物链,生生相克。因此,鲁迅先生十分同情劳苦大众,经常去帮助他们,从不排斥他们,同时也希望有人能从他的字里行间去明白处于社会底层的人生活的不宜,去体会当时滥用权力,压迫良民的内幕。你说,这样的人,又怎不受人爱戴?
鲁迅先生为革命事业而生,为革命事业而死。他虽然死了,但他的爱国精神将永远传承下去,他的一生终归是画上了一个圆满的句号,但是,向鲁迅先生迈进的脚步将永远不会画上句号,他一直就是我的目标,我一直将他视为榜样,去学习他助人为乐的高尚品质;去体会他热爱创作的奥妙所在;去寻找他永不磨灭的可贵精神!
鲁迅先生,希望你在天堂时可以休息一会儿,爱国之心,人人皆有,你,并不是一个人在战斗!
走近鲁迅作文篇6
当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时,我觉得我在向他靠近。我感受到了他强烈的人情味和对生活的依恋,看到了他在抑郁中不放弃反抗的姿态。一种从未有过的共鸣,激起了我心中的震撼。
我开始想:鲁迅是谁?
他弃医从文。他是“民族英雄”;是“以笔为剑对敌的勇士”,是“革命家”,是“开拓者”……一系列贴了标签的语言层出不穷。这是鲁迅吗?透过这些名词,我只能看到一尊雄壮浑厚的铜像,却看不到他的血肉,看不到他长长的歌声和哭声,感受不到他“克制的冷淡”。
鲁迅被贴了标签,这是时代和人民给鲁迅贴的标签。他已经成为许多名词的集合。也许人们想用这种方式纪念他,但他们把他推得太远了,远到神社,人们只能抬头而不能靠近。
我理解人们做什么。那种社会让他盲目。他想在沉默中爆发。他把匕首指向人性的关键。然而,在一个陶醉于虚幻和平的时代,诗人是不允许打破梦想的。于是当时懦弱麻木的人们给他贴上标签,让他脱颖而出,让他暴露在高压之下,成为众矢之的。现在人们觉得遗憾,就给他贴上光鲜的标签,让后人歌颂。
但是人的行为让鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们停留在对鲁迅形象的理解上,忘记了他更深层次的精神意义。他把人们引向一个精神深处,把人们引离了奴隶之路.现在的鲁迅被太多标签尝试过,终于变得扁平,片面,好掌握。
鲁迅的标签是精细的,沉重的,随意的。
人的态度太轻浮,行为太鲁莽。不仅是对鲁迅,更是对鲁迅的文字以及他的文字所承载的时代和文化内涵。他们试图给每样东西贴上标签,这样他们就可以用最简单快捷的方式定义每样东西。但是这些总字怎么还原一个复杂的人格,建立一个复杂的时代呢?如何适应那些文化?在“标签思维”的作用下,人的精神世界趋于变化和趋同。
这也反映了人潜在的控制事物的欲望。人们用几句话概括了一个时代,定义了一种文化,标志了一个伟人。他们满怀抱负,觉得自己是给予者,甚至认为这是给鲁迅和那些文化的礼物,并为他们加冕。
现代社会人们滋生了太多的浮躁,文化成了他们的快餐,大师成了他们的娱乐对象.
我记得余华说过一句话:“作家变成名词,对他的伤害最大。”也许只有当人清醒过来,重拾他的文字,重读他的文字,重新感受他的温度,才是人真正走出愚昧,走近鲁迅和文化的时候。
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