从踏上机舱开始，二十分钟左右飞机就进入了云层。片刻间，云就在我们的脚下了，一眼望不到边，说它是云海一点儿都不夸张，一朵朵、一层层翻卷的白云可真像大海里的浪花。说它是个变幻莫测的世界也一点儿不假，远处那高高耸立的不是南极的千年冰山吗？冰山下雪豹妈妈正领着它的孩子们在雪地里嬉戏，一会儿打个滚、一会儿翻个筋斗……玩着玩着突然趴着不动了，慢慢地慢慢地溶入了雪地。我正看得入神，眼前飘过一阵轻烟，是西施浣洗的白纱吗？枭枭飘来给人悠悠似仙的感觉。正想着，白纱不见了，出现在眼前的是一潭蔚蓝犹如雪地上一颗璀璨的蓝宝石。飞机带着我们向“蓝宝石”奔去——我们要去掘宝吗？由不得细想，远处的房子、树木已经隐约可见。再举目望天空，瓦蓝瓦蓝的天空中悠闲得漂浮着雪一样的云朵，如草原上的羊群这儿一堆那儿一群……

我不禁低哼起：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……

三观的作文篇2

很久之前，有这么一个年代，它对我们来说是十分陌生的，那是解放的初期，社会充满着贫瘠和现实。现实到你得靠卖血来维持你的生活，许三观就来自那个年代。

在许三观的一生中，几乎许多重要的时间都有着卖血的场景。他娶许玉兰用的是卖血的钱，去胜利饭店吃饭用的也是卖血白钱，给林芬芳买慰问品也是用卖血的钱，可以说，卖血对许三观来说是一棵摇钱树。

许三观卖血也系着整个家，每当这个家到危亡之中，必须用钱时，许三观就会义无反顾的去卖血赚钱，一乐打伤人，二乐办酒菜都是用许三观卖血得来的钱，可以说，卖血是许三观的救命稻草。

但这并不是一片真正的救命稻草，而是一片有着剧毒的救命稻草。当他睁睁的看到根龙卖完血后就倒下了，他明白了卖血会带来什么后果，他开始能不卖血就不卖血，真的应了许玉兰的话：“卖血就是卖命呀!”。

但是他仍旧没办法放下卖血这个方法。在小说里，许三观的大儿子许一乐病了，他们家沒办法支付这笔医疗费，于是，许三观不得不又去卖血。

这次不同往常，因为这次是一次最长，也是最艰难的一次。他隔一站就卖一次血，他身体都快承受不了这样的透支了，他还在继续，他完全可以借一乐不是他亲生的理由而将一乐扔下不管，但他没有，他爱着一乐，这次，许三观的血里饱含着浓浓的的父爱。

当他得知他的血再也没人要了时，他该有多伤心。没法卖血也就意味着他失去了支撑这个家的能力，但是他忘了，他有着他用卖血钱养活的家人。也许，不卖血的他才是最快乐的。

在路人眼中，许三观的血从珍贵、宝贵再到没有，但在许三观家人的眼中，许三观的血是天底下最珍贵的东西，它曾像一颗顶天大树，将整个家撑起。

三观的作文篇3

有一句名言：“金钱是好仆人，坏主人。”是做金钱的主人还是做金钱的奴隶？这反映了两种不同的金钱观。

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。为什么说金钱人扭曲人性呢？因为有些人认为金钱至上，金钱万能，金钱能给自己的生活带来幸福，而自己的家境又不是很宽裕，所以就想到了去偷、去抢来满足自己的物质生活。这绝对是行不通的！我很赞成以下这种做法：攒足够用的钱来维持家庭的温饱，不求物质生活，只踏踏实实的过好自己的日子，儿女孝顺，一家合欢。那才是最幸福的生活。这种生活是用千金万银也买不来的，而是自己得来的。那些用不正当的手段得来钱的`人必定会受到应得的后果，这种后果特别不理想，因为那个人已出卖了自己，自己什么都没有了。

金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

三观的作文篇4

周六下午，我去萧山气象局参加了小记者活动。

我们跟随着老师先来到一楼的气象科普展厅，在那里我们一边看图片一边听老师讲解气象知识。我知道了为什么要设置一年24个气节，原来是古人依据节气来确定耕种的时节；还知道了气象警报分别为红色、橙色、黄色、蓝色气预警；还通过仪器真实的感受了水蒸发成水蒸气的过程，水蒸气的味道闻起来可不那么美妙。我们还玩了地震来临时的防身小游戏。

接着，老师带领我们到了五楼的气象播音室，原来平时我们在电视上看到气象播音员就是在这里完成的，真是大开眼界。老师还邀请一男一女两位小记者走进播音室，这两位小播音员还有模有样地做起了小小气象播报员，

离开播音室，我们还进入了气象局的核心设备区，那里放了很多的气象设备，屏幕上显示着云、雾等各种变幻莫测的图案，就像宇宙的星际空间那样神秘莫测。

今天的参观既让我增长了气象知识，还让我知道了气象工作人员的辛苦，我为他们感到骄傲！

三观的作文篇5

乐观向上是我读《鲁宾逊漂流记》后最大的感悟。

?鲁宾逊漂流记》写了这样一个故事：一位叫鲁宾逊的英国人，在一次航海中不幸遇难，被困在了一个荒无人烟的小岛上。他历尽艰辛，战胜了种种困难，最终在二十八年后回到了陆地。

二十八年，这是多么漫长，多么艰辛，多么难熬的时间啊！这简直是一个神话，一个勇敢者创造出的永垂不朽的神话！就像开天辟地一样，任何一件小事都要依靠自己的双手来完成。如果我们这些衣来伸手，饭来张口的孩子们被困在荒岛上，一定会坐以待毙，不会努力去争取。

有人说过：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”你是否为了芝麻大的小事伤心过；你是否在一件事完成了一半时想放弃过；你是否为了生活中的一些不顺利伤心过？如果有的话，请你认真听听下面这个真实的故事。喜欢弹钢琴的刘伟在一次不幸中触电失去了双臂。他不愿被命运打败，怀着梦想，用自己坚强的意志克服了重重困难，战胜了自我和环境，最终走上了《中国达人秀》的舞台。

鲁宾逊、刘伟等等一个个鲜明的人物难道不是我们的榜样吗？

乐观向上是一朵花，点缀我们的生活；乐观向上是一只鸟，在天空中自由飞翔；乐观向上是一叶舟，在人生的汪洋中行驶。

三观的作文篇6

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在寒冷萧瑟的冬天，我们小孩子最盼望的就是下雪了。大自然用雪的画笔绘出了一个粉妆玉砌的世界，带给我们无限的兴奋与惊喜。

下雪之前，天空一片铅色。也不知到底从哪一刻开始，就悄无声息地飘起了雪花。起初，雪并不大，也不太密，零零落落如柳絮轻飘，又像那白天鹅轻轻抖动着翅膀，一片片小小的羽毛飘飘悠悠落下啦！这时，我们这些小孩会冲到屋外，仰着脸迎，伸着手接这些可爱的精灵。呀，我暗红色的羽绒服上缀满了雪花，显得那么醒目！我睁大眼睛，入神地欣赏着它们。看，每一片雪花都呈六角形，而那角又有星枝状的、针状的、柱状的……真可谓千姿百态！渐渐地，雪大了，密了，就像谁用力摇动天上的玉树琼花，那花瓣纷纷飞下，你抱住我，我紧拥你，在天地间织成一张巨大的白网，万物被这轻柔的雪花覆盖着。这一刻，一切那么美好，那么寂静。我折进屋内，望着窗外纷飞的雪花，仿佛自己也成了它们中的一员，我听到了雪花的笑声，真的，它们的欢乐，我感受得到。

有时从天空落下的雪，似乎并不是六角形的花瓣，而是一颗颗小小的雪粒，像白砂糖，又像小银珠，谁能告诉我这究竟是为什么呢？它们直直地快速坠落，仿佛奔着一个目标而去。如果赶上那呼啸的狂风，雪就会密密地斜织，甚至横飞过来，张开嘴巴尝尝吧，嘿！说它像糖却不甜，似味精却不鲜，如盐却不咸。它们只管下呀下呀，挂起白茫茫的天幕雪帘，地面铺起了地毯，楼房穿起了白袍，大树开满了“梨花”，一切充满了诗情画意。我和小伙伴们出来了，我们堆雪人，打雪仗，在软软的雪地上刻上了密密的脚印……瞧，小树枝上一堆一堆的积雪，莫不是西沙群岛的一只只白色海鸟在栖息？还是顽皮的小孩儿把好吃的棉花糖放在上面？或者是哪位热情的老奶奶蒸好了一些小馒头，把他们放在叶尖上？

待到融雪的时候，天气出奇的冷。冬日的阳光下，雪花化作了不忍离去的泪水。它们多么留恋这个世界呀！也许背阴处的积雪会多坚持几天，但那原本柔软的躯体，却变得透明而坚硬，它们注定要与我们告别了。它们完成了自己的使命，将欢乐和圣洁播撒到了人间。

三观的作文篇7

-------小人物，大时代

其实，读到文中许三观背着一乐去吃阳春面时，目光在那段上‘驻足’了好久。回忆起数年前看见的一个场景，一条街头小巷，一棵巨大的槐树，泛着昏黄的路灯下，映出了那位父亲脸上丝丝皱纹与额头上几根微微发白的发丝，父亲的背上是一个正熟睡的孩子，父亲小心翼翼使步子尽量平稳······

在我们看来这个场景是父爱，可许三观呢，他背着只是一个被他养了九年却和自己没有一点血缘关系的一乐，他的爱已超过了血缘之亲。如果是今天这个时代，试问有谁会像许三观一样做了九年的“乌龟”却还选择继续养一乐，又有谁会容忍这种事发生?可许三观，他没有说不要一乐，没有骂他打他，更是平等的对待他。这可能就是人性中所折射的光辉吧!人，性本善!一乐刚开始离家出走时，许三观其实表现的不担心，甚至还很气氛，这很正常，他不过是心里有气，不甘罢了。谁会让他最喜欢的儿子却是别人的。他曾经整夜整夜地照顾一乐，最疼的也是一乐。可天黑之后，他也着急起来，已经养了十一年的儿子，就算他是何小勇的儿子又能怎样，十一年，先不提人性本善，就这四千多天的日子，陌生人也该变成亲人了，更何况许三观还是看着一乐一天天长大的人。在他那责骂中，我们能听出他的担心，他的心疼，在他满含爱意的责骂中，渐渐走回了胜利饭店。

整体

小说围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐事，体现出一个男人所应当承担的某些责任，或许这也正是一种人生的无奈。小说饱含辛酸的经历，但也不乏幽默之处，比如每次卖血前喝足八碗水，这样身上的血就会多起来了，诸如此类的奇怪想法非常多。

卖血，似乎离我们很遥远。其实我国文~时期离现在也只不过40年时间。小说向我们披露了40年前的人们在遇到困难时，唯一可以做的就是卖血。许三观第一次卖血是为了娶老婆，第二次卖血是为了偿还一乐砸破方铁匠儿子的脑袋的医药费。自然灾害的那一年，为了让三个儿子和许玉兰不用再喝玉米粥，许三观再次卖血，让全家人吃上面条;二乐在乡下插队，为了讨好二乐的队长，好让他能早日调回城市，许三观又卖了两次血，请二乐的队长吃，给二乐的队长送礼;一乐不是许三观的亲生儿子，但许三观最爱的还是许一乐，对他也是最好的。一乐得了肝炎，在上海治病。家里没有钱，许三观就一个地方一个地方去卖血，一路卖到去上海，为了救一乐的命，他可以连命都不要，隔三五天就去卖一次血，在松林还差一点把自己卖死了。

这些卖血的经历，都说明许三观身为一个男人，身为一家之主，身上责任的巨大，他为了这个家一次又一次的卖血，为了儿子一次又一次的牺牲，也体现了他的父爱。他是用生命去爱着这个家。作者将许三观设计成一位集责任与善良于一身的人，作者设计得很成功，许三观确实是一个让人感动的人物。他只是一个小人物，但他在我眼中算是个大英雄。

小人物

许三观，他，不过是一位最底层，最最卑微的小市民罢了。但他也有自己所坚持的。他有自己的“三观”——“良心观、婚姻观、平等观”。作为一个小市民，他没有远大理想，唯一的愿望就是好好活下去。他身上，又父爱、有亲情、又良心、但他也有狭隘、有错误。他一生都很苦，甚至习惯了苦难，还会自己年老无法卖血而痛苦。

良心观

“做人一定要有良心”。尽管他恨何小勇，很坚决地不同意一乐去叫魂，可他还是说“只要是人的命，都要去救”。往大了说，其实他很无私，为给孩子改善伙食去卖血，也就去想“等我老死了，你想起我养过你，心里难受一下，掉几颗眼泪出来，我也就心满意足了······

”多么朴实的话，他所求的其实很简单!

当一乐病了，急需用钱时，他一次又一次地为了救一乐而不顾生命去卖血，并不会在一乐危急时，去想他不是我的儿子，去想该不该去救他，也许这就是他的“良心观”，至少他救了一乐，救了一条命，能对得起自己的良心。

婚姻观

许三观，他也有自己的“婚姻观”，当他决定和许玉兰结婚的那一刻起，已经扛起了自己身上的责任。许三观和许玉兰的婚姻一开始未必是因为爱情，但是随着彼此的付出他们之间不仅有了那难得的理解，更增加了彼此的疼爱。还记得在他们家闹粮荒的时候，那时候他们家几乎没有粮食了，可是就在那个时候许玉兰还记得许三观的生日，并且还在他生日那天特地为一家人熬了一锅加糖的稍稠一点儿的粥。小小的举动但却满是温暖，在那个饥荒年代人们很难还能想到别人，就连夫妻之间也是如此，大家都只是想着自己。即使想得到家人，很多人也没那个心来为家人过生日，可是许玉兰却不是这样的，足以看得出她是深深地爱着许三观的，也许刚结婚的时候她并不是深爱着这个男人，可是经过了那么多后她深深地爱上了这个男人!这样的爱情才能真正的执子之手与子偕老。我想玉兰对许三观这样的爱，许三观是深有感触的，而且我相信正是这样的朴实才让他们的爱情更加的坚固。在我眼里那种惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且这样的浪漫才是地久天长的。就像许三观和许玉兰这样彼此心中都想着对方，彼此都为对方着想。我相信只有这样的爱情才能真正的经得起考验!

他们两人共同努力，一起走过饥荒，走过水灾，走过彼此最艰难的时刻。他们有对未来美好日子的期盼，有对彼此的关心照顾，他们有着一种最朴实、真诚的爱情，不需要过多现在浪漫的语言。在那个时代，他们没有争吵完就分开，没有因苦难而各顾各。

平等观

许三观，他有自己坚守的原则，有与妻子的朴实的爱情，有一生追求的“平等观”。当他知道一乐的事之后，他认为妻子犯了错，所以在那一段时间里，他一直在享受，而没有干活，这也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而当他“强奸”了林芬芳后，也是为了使妻子平等(当然，这并不是他自愿的。)许玉兰神气了一些日子，穿上精纺的线衣，与邻居们聊天，而这时许三观却在家里做饭。但没多久，他又不干了，他认为许玉兰的错误比他严重，又不平等了。

大时代

在文化~时期，社会处于一片混乱，早已没有了是非曲直，早已没有了错与对，那个年代，人民公社，大跃进、大炼钢铁，文化~，大字报等等。物质，精神都极度匮乏。反正---说的就是真理，反对---的就应该被。所以有一些人就借着---做了一些荒.唐的事儿。而且有一些人也借此打击报复，因此有很多无辜的人因此遭受迫害，而许玉兰正是这些含冤受罪的人中的一员。但最令我感到的还是当许玉兰被诬陷遭时，许三观并没有不要许玉兰，他亲自去给他送饭，看到他有一阵一阵的难受，在人群前他装作不给她吃好饭，也算在她的样子，实际上却为她做了红烧肉，而许玉兰还要省下肉给孩子们吃。他想着她，她还想着孩子们。多么和谐温馨的一家!这在当时也是最难得的吧!

也许时过境迁，多年后，无意中回想起这个朴实的故事，还会被感动，亦或是有不同于现在的感受吧!

三观的作文篇8

近日，室友们热衷于聚众大谈未来之事，对此，我始有反感，一则因谈未来实乃荒诞不经；二则未来无边无际，谈来伤神费力，蹉跎时光；三则本人自身原因，本人自感前路茫茫，料吾未来乃镜中花月，实难说道。因此，本人低调隐退。并未加入室友漫谈行列。岂知这群男生，抑或是渴望或已成为男人的哥们儿(男人是本人的说法)谈得起兴，不知休止，又时不时唾沫横飞，手舞足蹈，其状令人忍俊不禁，又突生意外的好奇，出人意料的变化，引我思索，难道因我们处于青黄不接的年代，因我们直面惨淡的高考才至于如此的么？或许吧，老师们一向不是谈高考是人生第一大转折点吗？我们是得深思了，受不过好奇心的撩拨，于是我成了“漫谈未来”的成员。

后来，我就得承认一个大问题(以前是逃避)：我们都把未来想得过于美好了。当然，人人都有想的权利，你可以想好想坏，想可能的与不可能的，这是你个人的主观能动反映，谁又管得了？可是我辈之人似乎只会太过自我优越了。人人或许都想自己比他人强，但事实并非如此，我想说我辈缺少了不可或缺的忧患意识。天生我材必有用，千金散尽还复来的豪气问谁不有，问的是你是否为成才而努力奋斗。

在室友们口中，与他们未来发生干系的不过几类：钱、豪车、美女佳人。我断定他们的梦里梦到了他们如何得到以上那些，我还断定，那梦一定完美，完美得毫无暇疵，完美到匪夷所思。对于他们发达的想象力，我自叹不如。又或许因为想象的匪夷所思，我的心沉重起来。

我虽非圣人，却也隐隐感到不妙。我真怕，怕想象这美好的东西会在某日成了意淫，怕我们会被意淫厄杀。

未来是脚踏实地一步一步走过来的，并非只有想象，没有行动的想像是空想，一旦空想回归现实，那后果不堪设想。但我设想轻者垂头丧气，不知所措；稍重者，茫然到心死；重者，穷途末路，决心一死了之，对此类人我们或许只能说声：“愿主保佑早日投胎，阿们！”

海明威在《太阳照常升起》的序言里留下一句话：我们都是迷茫的一代。我不知道他的时代怎样，亦不知道这话为何而来，但我却无意识记忆它了。当我丰富了人生阅历，走进太多人的内心，当我听了室友的谈话之后，我剪辑脑中泛起的陈旧记忆，口中反复念到：“我们都是迷茫的一代。”现在看来，我们这一代至少室友们和我都是迷茫的，这不单是因为我们业已成年或将要成年对社会和人世的好奇与强烈的求知欲，而更多的恐怕是不满足，再庆幸上天送我们最独特礼物——青春，我们大抵有野心去驰骋罢。

但不得不承认，事情的发展不随人意，我们虽有野心，但心中有明确人生目标的，多属不易；有明确人生奋斗目标，并一以贯之的，那便是鹤立鸡群。(鸡群可够大)；那些没有明确的人生目标的，那便只有死了，不见踪影了、伪装了，总之少有出人投地的。这是这代人的悲哀，又可谓人类之悲哀(绝非危言耸听)。然未来观怎样？有心者，继续看本人赘言。

本人不才，对未来问题挖空心思，得出了三种未来观模型(因分法不同，或有他法)。

其一：童心型。即此类人没想或很少想过未来，他们认为他们的世界总是美好；他们的过往美好，如今美好，未来也自然美好。他们少有忧愁，即便有了，也将它们从脑中拂出。全然不影响他们与生俱来的乐观心态，他们似乎与世隔绝，但他们一生与快生相随。若真是超凡脱俗之人，我十分赞成如此而活。只是还有一句后话，在这个物欲横流的现实世界，此类人濒临灭绝。

其二：迷茫型。此类人前文已提及，即善于想象，而一旦回归现实，大多是无可奈何，是不知所措，是得过且过。而非勇于战斗。此类人屈从于未来，但还有值得庆幸的一点，壮志雄心尚存。

其三：奋斗型。此类人实乃人中之龙，顶天立地大丈夫。他们不曾垂头丧气，不曾放弃搏杀；他们冲破樊篱，杀开血路，用巨大的膂力和化腐为新的意识，他们得以战胜，奋斗的人生才称得上是自己的人生。如此，他们的未来掌握到他们自己的手上。

拿破仑说：“我唯一的忠告——做自己的主人。”起初不解深意，人人当为自己主人，何人能替？而现在，我须感叹：可做自己主人的人少，做好的更寥寥无几了。

但说到底，未来之事终未发生，永远是变幻莫测的，所以读者完全可以将我说的视为饶舌、废话。只是我有我的想法，未来虽为无尽的不确切，但为何一不确切，就得迷茫？我期望我辈之人能有所感悟，不至于一世迷茫。我希望这个世界多些主人，少一些庸人。

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