“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的.责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。

工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉的哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落的本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。

工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会的到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。

说到工匠，我们总会觉的“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。

人精神的作文篇2

“怎么样才能在精神层面上更富足一些呢？”朋友问我。我承认这是个很难回答的问题，因为首先我就不确定自己是否在精神层面上富足，又何谈为他人支招？思忖良久，回答道：

“我觉得解决这个问题的关键不在于要去向内心里增加什么，而是要从内心里减去一些东西。”

“不明白什么意思。我感觉现在自己精神空虚，需要点什么来填补才好。”朋友很直接地否定了我的说法。或许，本来，精神上的东西就是无法言表的。那只是一种状态而已，是主观意识，不好用某种客观的存在来代替表达。

“欲望少一些，空虚就少一些。”我继续解释道。其实，连我自己都觉得这个解释苍白无力。但现实不是这样吗？无欲则刚。若我们心中的欲望没有那么多，那么，不被满足的感觉就会少很多，进而，大概不会觉得空虚。这是个减法运算。首先，我们要把自己被物欲充满的内心整理出一些空隙来，这样，空虚感才能有离去的道路。

“好像明白一点儿了。但曾经根本没有精神空虚这种感觉。那时候，一心只想着如何赚钱。但赚到钱后该怎么生活却是个问题。而且，现在家庭矛盾也越来越多了。”朋友继续诉苦。

“所以，往往可以共患难，却不可以共富贵。无论是朋友还是夫妻甚至是父母子女。”听到他的苦恼，我忽然感慨道。贫穷时，大家的需求一致，所以共同语言比较多，从对方身上也可以看到自己身上更多的相似处，因此可以相处得很好，生死与共;但富贵时，大家的精神需求就不一样了，共同语言自然也减少甚至没有了，由此相互之间就产生了分歧、矛盾，之前的和睦很可能就变成了争吵直至最后分道扬镳。

的确，现实生活就是这样残酷。当我们物质匮乏时，却不觉得精神上有所欠缺，我们生活得清苦却满足;而当我们物质富足时，却往往感觉到精神上的贫乏，生活得富足却空虚。穷而能自得其乐的人和富而能生活得有情趣的人，都是智者。大多数人，贫穷时怨天尤人，富贵时又忽然茫然找不到方向，一辈子都在生活里挣扎却并没有看到生活的模样，更谈不上享受生活。

其实，我想，物质上的贫穷富贵与精神上的富足贫乏是并不相矛盾的，二者也不必然是此消彼长的关系。只要我们用心一点去生活，总会找到二者的平衡点，使二者相得益彰。

做一个生活着的人而不仅仅是一个活着的人。

人精神的作文篇3

21世纪，随着“互联网+”的飞速发展，“斜杠青年”等新兴代名词迅速兴起。越来越多的青少年向着斜杠青年的方向迈进。斜杠青年成为多数人眼中的先进象征，成功象征。但是，新兴的事物总会具有一定的两面性。一些反对的声音也逐渐响起：斜杠青年都是三心二意的半吊子。

若是有人问我这个问题，我的答案显然是否认的。斜杠青年不等于半吊子！斜杠青年并非只存在于21世纪。早在唐宋时期，便有几位斜杠青年闻名于世。

唐代诗人李白是家喻户晓的大人物吧。其实，他也是一位不折不扣的斜杠青年。李白年轻时，比起吟诗饮酒，更热衷于一门心思地做他的中二侠客梦。据《新唐书文苑传》记载，李白“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。”还有研究表明，李白诗作中提到剑的名篇就超过了40首。这足以看出李白对剑术的追求。即使在《与韩荆州书》中，我们也能窥探到李白对剑的热情“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”。可见李白三十岁前好剑术，直至三十岁后才全心投入到作诗中。李白虽是斜杠青年，但与半吊子一词可以说是丝毫不沾边了。

北宋时期，最为著名的斜杠青年恐怕非苏轼莫属了。苏轼，字子瞻，又被世人称作苏东坡。他不仅在作诗领域有其独到的领悟，在文学，绘画，书法方面也颇有盛名。是唐宋八大家之一。但是，让人吃惊的还远不止如此，苏东坡除了有学问，他还是一名美食博主！作为一名吃货，他不留余力的向人们推荐了众多美食。像荔枝，东坡肉，羊蝎子等，都在东坡先生的诗里有一席之地。其中，岭南的荔枝最受东坡先生的喜爱。天佑八年，苏轼被远贬惠州。当时，南方一带被称作南蛮之地，苏轼无亲朋好友一同作乐，略显孤独，在这机缘巧合之下，苏轼对荔枝“一见钟情”，才有了后来的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。如此说来，苏轼真是名副其实的斜杠青年啊。

在二十一世纪的今天，同样需要我们“能文能武”，向各个方面均衡发展。俗话说得好，技多不压身嘛！在学习上，我们要做到各科一起学，不偏科，才是成为现阶段斜杠青年的硬道理。

所以说，斜杠青年绝不等于“半吊子”。

人精神的作文篇4

四年一度的奥运会一直受人瞩目。奥运健儿在运动场上矫健无比的身姿以及激昂洒脱的面貌给我们留下深刻的印象。他们在比赛中发扬的奥运精神更是值得我们学习。我们要团结竞争，让奥运精神永远传播！

奥运精神体现了人类的精神文明，我们要让它一代代地传播。人类的精神文明是在探索与进步中发展的，它能够让人们形成一种具有特别坚强毅力的精神去面对社会上的一切。例如，两弹精神，抗非典精神，抗洪救灾精神……它们都曾在我们遇到困难的时候支撑着人们的信念，让人们笑对人生，走向成功。奥运精神也是这一系列精神中的一种表现形式，它也会激励我们迎着困难前进，在经受考验后获得成功。奥运精神就意味着拼搏，意味着不畏艰难，意味着勇往直前，只有将自己的实力与魅力尽情地释放，才能获得别人的喝彩。2008年奥运会即将拉开帷幕，作为东道主的中国人民更应该发扬奥运精神，用实力和拼搏精神展示自己具有光彩的一面！

奥运精神也体现了一种强烈的进取精神，而人类就是在这种进取精神中一步一步走向文明的。你看，奥运会上你打破了世界记录，赢得了荣誉，其他运动员在向你真诚祝贺的同时，则悄悄地开始了新的努力，他们要为打破你今天的记录而不懈地奋斗。终于，又一个新的世界记录诞生了。于是又有一批人又在默默地努力了，他们为有朝一日创造新的世界记录在顽强地拼搏，刻苦地努力。这是什么精神？这就是进取精神。奥运会之所以如此举世瞩目，是因为这里凝聚着进取精神，它带领着人们创造一个个辉煌奇迹！一直以来，田径场上的奥运记录都由白皮肤或黑皮肤的人保持着，但是刘翔作为一个黄种人，作为一个中国人，他也要进取――于是他用自己辛勤的汗水创造了新的属于黄种人的也是属于全世界的奥运记录！王义夫、许海峰、张怡宁、邓亚萍、郭晶晶、李宁……他们都在进取中获得了成功，为奥运大旗增添了新的光彩！……

人精神的作文篇5

今天是七月三日，星期六。我像往常一样在家里玩着。

玩了一会儿觉得好无聊，我决定去找我的小乌龟玩，我走过去看了一眼，这一眼如同晴天霹雳！我看到，我的小母龟“小绿”生了4个蛋，然后它自己一个吃了3个蛋，正准备把第4个也吃了！我飞快的冲了过去把最后一个蛋抢了回来，心里想道：好险啊，差一秒钟我的乌龟苗就要被吃了。

我赶紧报告好消息，我先是去告诉妈妈，再打电话告诉爸爸。过了一会儿爸爸回来了，我赶紧把蛋拿给爸爸看。爸爸说：“小乌龟生蛋了，你怎么看起来不开心呢？”其实他们不知道，我嘴上没笑但心里却乐开了花！

我赶快上网查怎样孵蛋，上面写着：先把蛋放在潮湿的细沙里，过几天看看它有没有变白，变白才能孵得出来（全程要50几天）……几天后我再去看的时候又一次晴天霹雳，因为网上说变白才能孵出来，我的就没有变白。我决定再等等。

五十几天后——乌龟蛋还是没孵出来，我一咬牙，一跺脚，决定把蛋吃了！妈妈说：“坏掉了，不能吃了。”

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