当时，潍县灾荒十分严重。郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着喊：“妈妈，我肚子饿！”他的妈妈便将一个用玉米粉做的窝头塞在了小宝的手里，说：“这是你爹中午省下来的，快拿去吃吧！”小宝蹦跳着来到门外，准备吃窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在小宝的旁边，看着他吃。小宝发现这个用饥饿的眼光看着他的小女孩，立刻将手中的窝头掰成两半，一半留给自己，另一半给了小女孩。郑板桥知道后，非常高兴，对小宝说：“孩子，你做得真好！爹爹必须表扬你！”

直到临终前，郑板桥还让小宝亲手做几个馒头端到床前。当小宝把做好的馒头端到床前时，他才放心地点了点头，合上眼睛，与世长辞。临终前，他给儿女留下的遗言写着：“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己。”这则遗言，既是郑板桥对孩子的嘱咐，也是他对子女经验的概括总结。

郑板桥的作文篇2

我的家乡有许多名人，如京剧大师梅兰芳，英勇无畏的杨根思，为国为民的胡锦涛……他们都让人尊敬。我今天所写的是清代文人－－郑板桥。

郑板桥（1693年-1765年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，他的书法被称为“三绝”。

郑板桥写过四个大字“难得糊涂”，意思是大事清楚，小事糊涂。做人凡事涉及到原则性问题要认真对待，而小事情则没必要斤斤计较。

说到画，郑板桥还有一段小故事呢。

郑板桥小时候特别爱画竹子，但是郑板桥不知怎样才能将竹子画到出神入化的境地。一天，郑板桥坐在茅屋里盯着竹子看，看着这些竹子的杂乱，不就像一副天然的风景画吗？他突发奇想把竹子的影子倒映在纸上，就像一幅图画那样的优美。说干就干，郑板桥搬出家中的展风架，将它横放在屋里，年复一年，日复一日，郑板桥画竹子越来越出色了。我要学习郑板桥刻苦学画的精神。

郑板桥不仅“诗书画”被称为“三绝”。为人也是一个热心肠。在一个冬天里，一个老奶奶，家里有急事，但是没有钱，于是迫不得已的在冬天里卖扇子，可是一个人也没有买。郑板桥看到后，给每个扇子画上画，于是扇子很快就被一抢而空，老奶奶非常感谢郑板桥。平时每次郑板桥拿到钱后，一路上都捐给了穷人，回家后才发现两袋早已空空。郑板桥为人正直，乐善好施的品质，值得我欣赏。

这就是我的家乡名人－书画大师郑板桥。

郑板桥的作文篇3

90年以后出生的小孩，正如一些家所言是一些好逸恶劳的家伙，是猎鹰的幼儿，可是就算是鹰的儿子自小不能自己捕食，但总有一天他们会像爸爸那样翱翔天际。他们一样需要经历风风雨雨，才能成长起来。我们也是，人总不能越过生命的规律，弱肉强食的世界需要的是斯巴达勇士的强力，需要的是诸葛孔明的.智慧，可是这些都必须自己努力来获得。

看了郑板桥对于儿子的不悔教导，对现在物质城市上生活的糜烂，每个小孩手上的mp4、psp、手机等物质的麻痹下，看见上课精神萎靡就不难猜测他晚上与游戏的激烈对战，就更不会帮助家长做义务劳动了，而学业便会裹足不前，沉沦下去。见到社会的如此变迁，大概早就失去了郑板桥说的好汉：“流自己的汗，吃自己的饭，自己事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”溺爱已成了社会的重要色调了，这样只会不堪一击的，难怪连我自己也不想生存在和平时代了，日渐感到自己的不足，抱怨自己“太弱了，太弱了”。等社会再美好，人们再富有，那么失去精神就会越多。文学家说过“人失去依赖的精神力量而变得奢糜时，那么他便不会有美感了。”再这样不久，连生命的价值也失去，上演的只会时某某人在家中自缢，某某人跳楼不遂。绝望了，或许我是负面思想者吧，的确这种事让我忧心忡忡了。

花开放着，是红的花、白的花、紫的花；星闪耀着，是红的星、绿的星、白的星。是美的观赏，是精神的追求，什么时候才可以不忧心呢？什么时候能将整个社会的人变得像郑板桥的儿子那样呢？崭新的未来可否会像今天的太阳那般光耀。

郑板桥的作文篇4

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称"四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人"。其诗、书、画，世称"三绝"。

题记

四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，在晚清的文字狱时期，文人们饱受压迫，几乎再没有可以有自己个性的人了。郑板桥，这个一生清竹气息的郑燮，在文人中脱颖而出。他把自己的一生活成了斑驳的翠竹，经霜不凋，劲节虚心成为了郑板桥一生的写照。

他在年轻时以卖画为生，一双儿女正饿的哭哭啼啼，他心生烦恼，举鞭要鞭挞，却心怜手软翻成悲，清晨没有饭给儿女吃，他只能劝孩子多睡会儿，避免饱受饥饿之苦。小儿子最终在饥寒交迫中还是痛苦地死去了。

年轻时的郑板桥落魄不已，在儿子夭折以后，他的结发妻子徐氏也在贫病交加中与世长辞，他不得不从新考虑生计。后来，遇到一位汪知县救助，他考中二甲第八十八名进士，又续弦娶了扬州姑娘饶玉为妻。上任时，他骑驴而入，在微服私访时，他写道一杯白水荒涂进，惭愧村愚百姓心。渴了喝一杯村民端上的白水都觉得愧对于百姓心。他为了百姓，不惜自己坐在恶臭扑鼻的道路旁，帮着一位妇人卖扇子。

他用自己的一番苦心，把灾民向官府借粮的欠条烧了，他在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中写道衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。因为这件事，被土豪劣绅挑出了毛病，在乾隆十七年，他泰然摘去了乌纱帽，回到扬州，重操旧业，以卖画为生。

还乡时，他不仅是一介清官，又久负才名，求画求字的人络绎不绝，他还在书法上创造了板桥体。他的思想怪，文学怪，他也曾书写过一副对联删繁就减三秋树，领异标新二月花。他对于大兴文字狱非常不满，在《沁园春·恨》中写道：焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。他是一位从不强求别人的人，在临死前，他非要吃儿子蒸的馒头，当儿子端上时，桌子上只有一张纸条：靠天靠地靠父母，不算好汉。此时，板桥已卒，享年73岁。

他为百姓操劳一生，正是：

宅心仁厚郑板桥，

狂怪皆为民操劳。

百姓心中有杆秤，

优劣不差半分毫。

郑板桥的作文篇5

清朝著名书画家、文学家郑板桥的少年时代，是在江苏兴化县度过的。

当时，兴化县有个米先生，篆刻技艺十分高明。一次，他得了一块田黄石。

田黄石是刻图章最珍贵的材料，素有“石帝”之称。这消息一传开，远近前来索求的人络绎不绝。

郑板桥自小就喜爱篆刻艺术，他多么希望得到这块上好的.田黄石啊！可是，由于家贫囊空，他只能趁人们围着观赏赞叹的时候，贪婪地看上几眼。

这天，米先生家中的来客格外多，大家争着用高价买取田黄石，有几个富家子弟差点儿为此动起拳头来。米先生急得满头大汗，心想，田黄石只有一块，而欲买者数不胜数。这可如何是好呢？正在左右为难之际，眼前火盆里炭火一闪，使他灵机一动，计上心来。

他拱了拱手，客气地对来客们说：“承蒙诸位错爱，争索这块田黄。可石头只一块，不能人人如愿。为免除争执，我出一联，先对上者，便是这块田黄石的新主人了。”接着，米先生以火盆为题，说出上联：“炭黑火红灰似雪。”

话音落下，满屋哑然。那些富商、书生面面相觑，没有一个敢开口的。

站在一旁的郑板桥也被难住了。他怏怏地回到家里，见继母郝氏和费妈妈正在磨麦。她们先把黄灿灿的麦粒丢进磨眼，然后将磨下来的粗面用筛子筛一遍。筛子下撒着雪白的粉，筛子上留着红色的麸。

“有了！”郑板桥激动得几乎跳了起来。他一溜烟地跑回米先生家，当众对出了下联：“麦黄麸赤面如霜。”

真是一鸣惊人，满屋子人都啧啧赞叹起来。米先生当即取出田黄石，刀法纯熟地刻上“郑燮”二字，送给了郑板桥。

从此，郑板桥便拜米先生为师，很好地继承和发展了他的篆刻技艺。

郑板桥的作文篇6

喜欢郑板桥的诗，是因他的诗中透出一个“幽”字。便细细品位，却不难发现郑板桥在简单的写意诗中透着一番为人处事的大道理。喜欢郑板桥的画，是因为他把墨竹画绝，“幅幅为精品，枝枝见精神”。但诗画皆以人重。我想，郑板桥的诗画之所以一字千金，并不单单因他贵为“扬州八怪”之一那特有的'怪，也不单单因他隐居山林，不被世俗所累，闲云野鹤般的诗作中蕴含着的特有的清幽，更因为他那高尚的情操深深打动了人们的心。

郑板桥的画山灵水秀，但郑板桥的诗却和他的人一样百折不挠。他看透了官场黑暗，于是，毅然辞官隐居山林，以竹为友，但他却仍不气馁，依然忧国忧民，满腔热血报效祖国，写下了 “咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” 。这首诗如此不屈不挠，令人荡气回肠。没错，郑板桥失败了，他没能实现自己的理想，只能隐姓埋名，一辈子壮志未酬忧愤而终。作为一个顶天立地的大丈夫，最不愿意面对的莫过于此。但是，在我看来，他能有这样的远大抱负，并为此奋斗一生，也可以死而无憾了。况且他在诗坛上建下了丰功伟绩，他那壮志凌云的诗篇激励着一代又一代的人去奋斗去追求，

郑板桥老来得子，真可谓是“老寿星手上的玻璃球——掌上明珠”。但郑板桥却从不溺爱孩子。临终前，硬要吃儿子亲手做的馒头，儿子不会做，就让他请教厨师。当儿子千辛万苦做好馒头端上来时，郑板桥已断了气。他为儿子留下了这样一句话：“吃自己的饭，淌自己的汗，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好汉。”此言让儿子终身受益。

郑板桥，一个妇孺皆知的名字，他的诗画价值连城，流传千古。但比诗画更贵的是他的品质——坚持不懈，自立自强。

郑板桥的作文6篇相关文章：