为了保护动物，人们开始提倡“爱它，就不要伤害它。”以及“放生”的观念，希望能保护所有的宠物和濒临绝种的动物，而每一个饲主也应该要对自己的宠物负起责任，不能一时欢喜就购买它当宠物；一时怒气冲头，就将宠物弃养或伤害它们。“爱之欲其生，恶之欲其死。”伤害它，抛弃它，这些不应该的行为都会遭受社会的谴责，严重者还会受到法律的制裁。所以各位饲主们，请求大家好好的对待自己心爱的小狗、小猫，因为它们也有好好生活下去的权利，它们也可以是人们心灵支柱，而不是毫无自尊的，在我们的喜怒哀乐中茍延残喘。

现在，在许多观念和普及后，这些令人不忍的事件已经慢慢的在持续减少了，可见新一代的饲主们开始了解人与动物的密切关系，但是虐待宠物的事件虽然减少了，但其它的动物呢？还有许多濒临绝种的动物等着我们去拯救，所以我们也要将护生的口号和行动传遍世界，保护生态的智慧能够深入人的心，所有地球上的动物们才能拥有安心的生活空间，一代一代的繁衍，使得地球的生物永远缤纷多彩。

人与树作文篇2

“铃……，”上课铃响了，教室里静悄悄的。同学们都在为自己祈祷。

你肯定会感到奇怪：干吗要祈祷呢？又不是有什么灾难发生。如果是你想的那样就好了，我们班可是真的即将有灾难发生哦——数学老师会在这节课公布第三单元的考试结果。我就像老鼠见了猫似的，害怕极了，因为这次考试后，我和同学对答案，有好多和她们的不同。发下试卷后，我一看，呀，只有80分！我想老师肯定会找我麻烦的，幸运的是，老师只是叫我下次注意计算。

但我心里还是不塌实。放学后，我提心吊胆的回到了家里，爸爸还没回家，我就在奶奶家做完作业。我心里一直都是七上八下的，爸爸回来后，是不是我的世界末日就要到了？我长这么大，多少还是领教过爸爸的严厉的！快点想办法……快点想办法……，可是越想越慌张，越想越害怕，我就像泻了气的气球，坐在沙发上一筹莫展。

“嗡嗡嗡……”爸爸的车停在了家门口，我的身上顿时出了一身冷汗。躲是躲不过的！我一时好象有了主意，其实也是没办法的办法，爸爸不在试卷上签字明天也是交不了老师的差呀，硬着头皮吧！我嘴里轻轻的咕隆了一句，把试卷一双手送到爸爸面前。一瞬间，我好象看到了爸爸咬牙打我的样子。

“月月，这次怎么才考这么点分呀？你今年学习态度应该是端正了许多呀。但还是计算上出错了。是不是没复算呀？”我点了点头，爸爸轻轻的拍了拍我的肩膀说：“下次要细心点哦，看书去吧。”我没有如临大赦的喜悦，惭愧地慢慢走开了。

我好长时间都高兴不起来，我暗下决心：从此后我要认真学习，改变粗心的毛病，不能再犯同样的错误，否则真的对不起爸爸对我的信任。

人与树作文篇3

信任是一种无形的力量，他可以带给人们希望，当然，信任是只有君子才有的一种品质，小人之间只有欺骗，没有信任。

信任不是天生就能得到，而是需要你去打造，打造每个人对你的信任。信任是需要维护的，如果你做了一件不讲信任的事，那别人对你的信任就会大大减少，还很有可能使自己多年来经营的信任垮掉。

信任是一个很重要的东西，在你困难的时候，别人觉得你有诚信才会帮助你，如果你没有诚信，在你有困难的时候就没有人去帮你。

信任他是一股神奇的力量，他可以把坏人感化，让坏人变好。在唐太宗贞观六年，查取死刑犯三百多人，把它们统统放回了家。到死刑执行的时候，他们又一个不缺的回来。这就是唐太宗的信任感化了死刑犯，使他们变成了好人。

信任不单单可以感化小人，还可以避免一场战事的发生。在春秋战国时期，楚庄王带兵攻打宋国。这场仗打了很长的时间。此时，楚国的军粮不够了，只够吃七天。庄王非常着急，便派司马子反到一个土山上观察敌情。子反刚上山，就碰见了宋国的臣子华元，子反便问：“你们国家的情况怎么样？”华元答：“将士们都疲惫的不得了。”子反问：“疲惫到了什么程度？”华元回答道：“达到了交换自己的儿子为食，劈骨头烧饭。”子凡说：“真是疲惫不已呀，不过你们国家都成这样了，你还敢给我说？”“我听说，君子见别人有灾难了会怜悯，而小人会幸灾乐祸，我看您像君子，所以就把事情告诉您了。”华元说。子反听了很是感动，便也对他说：“我们也只剩七天的粮食了，在坚持一会，七天之后我们就会退兵。”

子反回去了，给楚庄王说明了事实，楚庄王大怒，嫌他说出了自己军队的情况。子反说：“一个小小的宋国都有诚实的君子，难道我们一个大国都不能有吗？”虽然庄王听了子反的一番话，但还是要攻城，但在子反的劝说下，楚国最终还是退兵了。

这就是信任，可以将坏人变成好人，更可以平息战争。

人与树作文篇4

关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！

这天是星期三年的上午，蒋邯娇没有来上课。我当时以为她有什么事，便没有多想什么。

下午上英语课前，我在学校门口看见了她。只见她脸色苍白，连忙问：“蒋邯娇，你上午怎么没来，不是不舒服吧。”蒋邯娇说：“我生病了，上午有点头晕，还点发烧，现在好一点了，我还是准备来上课，所以就来了。”我听她说好了一点，也就放心多了。

可是英语课课间休息时，我看到蒋邯娇静静地坐在位子上，甚至有些发抖。我忙走过去问她：“蒋邯娇，你怎么了，又难受了吗？”她说：“我有点冷，并且头有点晕，的确很难受。”我着急了，说：“我送你回家吧，你这个样子实在是让人担心。”“不用了，我一个人可以的。再说你还有作业，真的不用了。”蒋邯娇连忙回绝。但是我实在是不放心她，坚决地说：“不行，我得送你，你不可以一个人回家。”

放学后，我送蒋邯娇回到家。结果她妈妈不在家，她奶奶也不在家。于是，我便去倒水给她喝，拿药给她吃，并帮她退热。

我给她讲笑话，帮她做一些事，一直陪她到6点，她妈妈回来了。我对她妈妈说：“阿姨，蒋邯娇下午又发烧了，您最好带她去看看医生。”她妈妈说：“谢谢你啊，同学。”我说：“不用谢，关心同学是我该做的。”

过了几天，蒋邯娇的病好了，我十分高兴。我现在才知道，原来关爱同学也是得到快乐的一个捷径。

人与树作文篇5

一切都阴暗而死气，四野无人，惟有一位劳累的过客，在尘土中艰辛地跋涉。他干渴、疲劳，他的身上满是伤口，但他没有休息。他必须往前走，尽管前面并没有路——那里有乱坟岗，也有野花野草，就是没有路。但他知道自己要向前。只要能向前，哪怕没有路，他也要走下去；他不愿回头，回到那吃人的社会、苦难的深渊。

他就这样走着。生时，他在走；死后，他仍在走。他永远只是个过客，很少停留，只是往前走。那个疲劳的跋涉者在声音的召唤下前行，我望着他，感受着他的内心，也希望听到那神秘的声音，承担起什么，走一走那布满荆棘的无路的旅程。先生在我的心中永远是一个旅人，一个无可奈何的跋涉者。我知道，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖着中国走出蒙昧、走向现代。他是个战士，他要战斗。“他真冷酷，真无情”，肤浅的人们因为他战士的形象而这样评价他。但这只是对先生的误解。当用心去感受先生时，我看到了先生的悲悯、痛苦与无奈。“救救孩子”，还记得先生喊出的这句话吗？这是无奈的呼喊，这是痛苦的呼喊，只有悲天悯人者，才会喊出这样撕心裂肺的话语。“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，从此幸福的度日，合理的做人。”先生是有梦的，他将这个美好的梦化为了他的信念，他一生为之奋斗的`目标。可是，先生仍然迷茫，面对现实，他很无奈。他只能做绝望的反抗。在肩起闸门的那一刻，他心中的希望也许早已熄灭，因为他知道很可能根本没有人愿意走过去。想着想着，我忽然又看到了那个过客的形象——先生只是在路上，只是在荆棘中开拓、前行，他并不知道如何才能实现目标，于是也永远到不了目的地。就这样，他怀着信念与梦想，永远在路上行走，流着汗水和鲜血，为后人多留下几条可以走的路，希望有朝一日，能有人找到一条路，通向他心中坚守一生的梦想。可是，我不禁惭愧了。今天，我们还有多少人记得先生一生的奋斗，并继承他的精神，继续上路前行呢？先生死了，仍在行走；我们是生者，难道可以抛下这行走的责任吗？

不，绝对不能！我们不能在原地徘徊，沉迷于物质的世界，醉生梦死虚度一生；也不能循着套路庸碌一生。前人为我们留下了许多路，但我们不能仅仅循着那些路前进。一个民族永远需要孤独的先行者，拆下肋骨当火把，在他们从荆棘中开辟出来的新路上，照耀着人们前行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”责任需要自己去承担，我愿做这样的先行者。

人与树作文篇6

大家家养了两只小仓鼠，一只白色，一只黄色。白色的那只叫“白白”，黄色的那只叫“蛋蛋”。它们长得可爱极了！粉红色的鼻子，小巧的嘴巴，一对尖尖的耳朵，短短的尾巴，还有那软软的毛，摸起来十分舒服。它们生活在一个双层笼子中，中间用楼梯连着，笼子下层有转轮、食槽，还有磨牙用的小木块，上层还有一间小房子，很有趣。

去年暑假，妹妹来我家玩。她看到了这两只小仓鼠，很兴奋，大家俩经常合伙搞“恶作剧”，比如：把小仓鼠的小房子反个边，让它找不着房门；把楼梯拆下来，让小仓鼠以为楼梯还在，结果“跳楼”了……

最让我记忆深刻的`一次是我和妹妹胆大包天地将小仓鼠放了出来，让它们在我的书桌上乱跑，拉了许多屎。大家认为很好玩，那天妈妈正好去上班了，本来是叫大家俩写作业的，可大家一玩，就忘了时间。看着小仓鼠在我的书架、书桌上跑来跑去，我和妹妹一脸的兴奋。大家不停地给它喂食，它们抢食的时候可爱极了……就在大家玩得最起劲的时候，门“吱”地一响，妈妈回来了！槽糕，妈妈一定会骂大家的。果然，妈妈狠狠地批评了大家一顿，还罚大家搞卫生。

第二天妈妈也要上班，我和妹妹为了再看到小仓鼠们可爱的样子，竟然又把小仓鼠放了出来……

瞧，这就是我和“白白”“蛋蛋”的故事，它们真的非常可爱，所以让人百看不厌，特别是我把它们放出来的时候，真希望它一直都很乖呀！

人与树作文篇7

30万年前，人在自然中。是自然给予了人类生命之火，并提供大量的猎物供人类捕杀。这个时候，人类敬畏自然。

3000年前，人与自然和谐相处。“采菊东篱下，悠然见南山。”一个衣衫褴褛的人扛着沾满泥土的锄头，一边歪歪斜斜地走着，一边哼着小曲，不时还顺手摘几朵野花插在耳朵后面，在太阳下懒洋洋地散步。这时候，人类热爱自然。

300年前，人类开始破坏自然。17世纪，人类的历史翻开崭新的'一页，进入了工业时代。大量的蒸汽机开始出现，疯狂的人们像潮水一般涌进森林，河谷，深山……于是，许多职业一夜之间热门起来：伐木者，淘金者，采矿工人。机器飞快地运转，发出的声音犹如人类疯狂的尖叫。人类每隔十年五载便会进行集体大规模破坏，并且把这种行为冠上“革命大生产”，“大开发”，“资源开发”等正义的名字，还提出各种各样的口号鼓励人们破坏：“劳动最光荣”劳动？这种破坏自然的行为竟被无耻地称为“劳动”，并加以“光荣”鼓励！这时，人类肆意妄为。

50年前，自然开始报复人类。大自然愤怒了！自然开始报复人类，正如300年前的人类一样疯狂。水灾，旱灾，地震，暴风雪，臭氧空洞，海啸……这是天灾还是人祸？成千上万的人失去了生命，亦如300年前数十亿的动物失去生命。这时自然憎恨人类。

10年前，人类开始保护自然。人类开始反省自己300年前买下的祸根，并颁布了严厉的法令禁止破坏自然。或许，这还不算晚。这时候，人类开始反省自己。

10年后的某一天，是否如30万年前，人在自然中？

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