霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。

在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。

本文没有向读者娓娓道来，甚至没有提到过后悔，即使曾经的岁月那么不堪回首。但是青春总要失去一些东西，才会得到收获。我们的父母也许在年轻时比我们更加叛逆和张扬，也许他们打过麻将赌过钱，但他们现在会严格的监管孩子，郑重其事的告诉孩子赌博的危害。曾经的放荡不羁换来了现在的清醒。战后的美国现如今已成了世界大国。那群曾经被称为垮掉的一代已成了国家的栋梁。

文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。

冰?读后感1200字篇2

在乔布斯去世前不久，老对手比尔·盖茨来到乔布斯家探望他。“我曾经相信那种开放的、横向的模式会胜出。”盖茨告诉他，“但是你证明了一体化的、垂直的模式可以很出色。”乔布斯也承认说：“你的模式也成功了。”但盖茨随后补充了一个警告性的说明：“一体化的模式之所以成功，是因为有史蒂夫在掌舵。但那并不意味着它将在未来的多个回合中获胜。”乔布斯也觉得必须要加上一句对盖茨的警告：“当然，他的分散模式可行，但并没有制造出真正伟大的产品。这是问题的所在。是个大问题。至少在一段时间内是。”

封闭的.、一体化的模式一直是苹果特立独行的资本，正因为如此乔布斯可以控制产品的每一个细节，创造出真正完美的产品，但盖茨的警告并不是空穴来风的，当掌舵人乔布斯不在了，谁能保证苹果产品的每一个细节依旧完美呢？开放的模式，给了消费者更多的选择机会，同时也使自己有了更多的市场份额，然而各硬件厂商水平的参差不齐使得产品细节很难得到保证，因此乔布斯认为分散模式并没有制造出真正伟大的产品。然而无论是苹果还是微软他们都不可能是完全一体化或者开放的，苹果公司并没有自行研发生产液晶面板、闪存以及摄像头模块，苹果选择了采购lg、三星以及索尼的部件，而微软的windows操作系统并不能很好的兼容所有构架的处理器，它最理想的硬件仍然是x86构架，当然win8正在着手改善这种局面。

所谓开放和封闭并没有明显的鸿沟，在这一点上苹果与微软的运营模式和经济学上常说到的市场经济以及计划经济十分相似。市场经济属于开放式的经济，企业可以加入任何行业自由竞争，优胜劣汰，然而完全开放式的经济也存在弊端，导致这一弊端的根本原因即是资本的逐利性。当某一行业由于竞争较少产生暴利时，各路资本则会争相进入该行业，导致该行业供大于求，利润锐减最终多数企业入不敷出宣告破产，最近新闻经常在报道蔬菜水果烂在地里无人收的情况，这便是产能过剩的后果。因此市场经济需要行会的存在，行会可以根据市场的供需平衡各行业的企业数量，避免产能过剩，在这里行会的存在很明显是与完全开放的市场相矛盾的，但它却又是不可或缺的。计划经济则是一种封闭式的经济，某一行业被一家或者几家企业垄断，且其他企业无权进入该行业，这种经济模式的弊端显而易见，企业获得垄断地位后拥有了“定价权”甚至是“定质权”，当市场失去竞争，企业将会失去改革创新的动力，甚至在内部滋生腐败，坐地起价，降低产品及服务质量鱼肉消费者，我国的两桶油便是典型的垄断型国企，油价是想涨就涨，在企业亏损的大前提下其高层却依然过着奢靡的物质生活。因此垄断行业迫切需要的是监管，如何能监管？首先是健全的法治，其次是垄断企业内部的透明，只有这样才不会滋生腐败。因此无论是完全开放的市场经济还是完全封闭的计划经济都是不可取的，最有效的经济体制即是两者的合理结合，有序的市场经济以及透明的计划经济都是可取的方式。

事实上不仅仅是经济，政治也有相似之处，不过话题敏感不便多说。苹果一体化的、垂直的模式在目前看来获得了极大的成功，但盖茨的警告是否有理，就让我们拭目以待吧。

冰?读后感1200字篇3

近日，我读了有着“人民艺术家”之称的老舍先生的著作《骆驼祥子》。本书用生动且富有“京味儿”的语言叙述了车夫祥子坎坷悲惨的生活遭遇，深刻地揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的暴虐行径，字里行间都透露着对劳动人民的深切同情。

二十年代末期，有一名正直勤劳而又淳朴的洋车夫，名叫祥子，他工作踏实‘勤恳，唯一的愿望就是攒钱买一辆自己的车来拉，后来，经过三年的不懈努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但好景不长，没多久就被大兵抢走了。接着阴险的孙侦探又骗去了他’所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的爱又给他的身心带来磨难。他用虎妞的钱买了一辆车，很快，又因虎妞难产而死不得不卖掉好办理虎妞的丧事。至此，祥子的愿望完全破灭了，邻居的女儿小福子却仍然愿意嫁给祥子，这使祥子重燃了希望。可悲的是，天不遂人愿，当祥子赶到时，小福子因为忍受不了父亲将自己卖给了青楼，自杀了。祥子终于在悲痛中彻底堕落了，他出卖了恩人曹先生，出卖了曹先生的学生，从此混迹街头，吃喝嫖赌，唯利是图，他的人生将是无尽的黑暗与折磨，看不见一丝曙光。

祥子是老舍文学作品中最具悲情力量的角色之一。他原先只是一名对未来有着小小憧憬的，勤劳善良的农村青年，有着骆驼一般的积极坚韧的精神，但他的人生就是一个典型的悲剧，心爱的新车被大兵夺走了，劳动的心血被孙侦探骗光了，妻子难产而死，在生活的低谷，他将最后的希望寄托在小福子的身上，我原本以为他会重新回归那个踏实质朴的骆驼祥子，期待着他就此振作，和小福子快乐地生活下去，谁知命运竟和祥子开了一个天大的玩笑：小福子被卖进了青楼后自杀了。在祥子堕落的背后，是无数劳动人民绝望的无声的呐喊与哀嚎。

让我感触最深的，并不是祥子所表现出的'反差和颓废，而是他的“梦想”，一个有梦想的人，毫无疑问是值得我们尊重的。当今有许多人，要么有梦想，却只会泛泛空谈，要么踏实努力，却没有努力的方向。祥子，拥有最平凡的梦想，有为了自己看似微不足道的梦想积极上进的心，却从未被人尊重过，这是他最大的不幸。就因为他生活在社会的底层，他的梦想就理应像书中那样，一次又一次的被践踏，任人破坏吗？其实现实生活中也有许多像祥子一样的人，虽然贫穷甚至毫不起眼，但也在为了自己的梦想而努力，这样的人我们应该尊重，不是吗？

反过来说，祥子也是一个经不起生活考验的人。“路漫漫之远兮，吾将上下之求索”。他为什么不自谋出路，乐观地面对生活，而是彻彻底底的堕落成了一个社会的败类呢？这固然主要是社会环境和他的遭遇导致的，但他选择了逃避和麻醉自我，这样的心理恰恰使这个角色的悲剧力量大大增加。其实我们也常有这样想要逃避的心理，这是人之常情，但我们也要勇敢地面对现实，克服心中的恐惧，否则将一事无成。

所以说，在以后的生活和学习中，我们不仅要怀揣梦想，还要一直为梦想前进，抵御住一切困难，才能活出精彩的人生。

冰?读后感1200字篇4

回族女作家霍达巧妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳跃的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料，却又交错扭结的感情杯具。

大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传说中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从此停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终坚持着自我特有的语言文字、生活方式、宗教信仰……

我对于这个民族本觉陌生，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特殊的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一齐，走过时代长河中的许多跌宕起伏。

主人公韩子齐嗜玉如命，战乱年代，为了保护自我的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一齐。战争结束，他迫不及待的回国，带着感情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，应对自我的妹妹，自我的丈夫，应对那个可爱的小女孩，她怎样可能让自我没有丈夫，让儿子没有父亲？仅有梁冰玉明白，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈祥，而现实中的妈妈，却是那么的陌生……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇渐渐落幕，一代人的悲欢离合又在上演。

韩新月，如玉一般的女孩，美丽，聪明，善良。与一个女孩的所有的赞美词汇都能够加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的感情完美而又坎坷，却被无常的生命，斩断了所有的梦想……

在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自我的痛苦急切地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。

小说《穆斯林的葬礼》有一个十分独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财富和地位，“玉”的章节写是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程；月，象征着纯洁、善良，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的感情。

两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自我的心境，整理好情绪，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇妙的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的细长胡同中，当走到尽头时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的忧伤。

冰?读后感1200字篇5

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的`。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

?我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

冰?读后感1200字篇6

童年是什么？一道色彩斑斓如座天空之桥的彩虹、一壶色味香浓的酒、一个如幻想般的梦境、一幅色彩艳丽的水彩画......这些都像我们那五味俱全、七彩、美妙如梦、快乐、天真未泯、童心无邪的童年，那个独一无二、别具一格的童年，那个只属于自己的只有一个的童年！

亲朋好友不可能永远留在自己身边。人生不可能没有逝去的东西。人不可能没有离别，不可能没有伤感，不可能没有童年......

每一个人都有自己的童年，都有自己的故乡，都有自己留念的东西与地方。但这些值得我们怀念的，终究会逝去、离开。

我再次翻开这本书，再次随着林海音这位著名的女作家的脚步，再次同她一起，走进她的童年，走进她那幸与不幸交织的有悲有喜的童年世界里，再次读这本书，再次读她，再次怀恋美妙的童年......

仿佛又看到了斜嘴笑的兰姨娘，骑小驴回老家、陪伴英子多年的乳母宋妈，不理会小孩子的德先叔叔，椿树胡同里的疯女人秀贞，井边的小伴侣，出没在草丛中分不清是好人、坏人的小偷，爱花、暴脾气的父亲......一切一切都如老式放映片浮现在英子的脑海里，看了这些，自己脑中也不免想象出英子身边的人与事。英子也说，这些是她童年的事，可能有真有假，是记她七岁至十三岁的背景生活。这些无不向我们展现了上20世纪老北京的生活与英子身边发生的悲欢离合故事。

读《城南旧事》，读林海音，读书中许多形形色色、有血有肉的人物，好若自己也进入了书中世纪，而书中的人仿若“活”了过来，事情成“真”的在我们身边发生了！我通过主人公英子纯真的眼睛，去看身边的人物，去看每一件发生的好与坏事，去看老北京......

这本小说的作者是林海音，原名林含英，小名英子，3月18日出生在日本大阪，曾当过女师与记者，后发表了《惠安馆传奇》《我们去看海》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》《冬阳.童年.骆驼队》几篇回忆童年的小说。随后结集成《城南旧事》。

即使跨越了几十年，《城南旧事》也不被世人遗忘、淘汰，而愈加吸引人，让人爱不释手。它是经得住打磨的精品！林海音一生创作了许多，如散文小说集《冬青树》，散文集《两地》......她的作品常获大奖，感动了一代人。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生总有离开的伤感，书中的英子便是作者林海音，她对自己的童年和故乡有着依依不舍之情，那是对童年故乡的往事，对童年故乡里出现的人物，对那个悲欢离合、喜怒哀乐的童年的回忆怀念！看了后，我也会想起自己的童年，真是回味无穷！五味俱全！

人生有许多个“驿站”，童年儿时是其中一个而已，生命道路上还有更多“驿站”呢！氤氲在心头的感伤与怀恋，不禁涌起丝丝惆怅与思愁。

无疑，英子是一个天真无邪、单纯善良的人。文中写道“疯女人”秀贞很疯、很傻，很多人都不让孩子接近她，甚至连英子的家人也不例外。可英子不顾大人的阻拦，还是常去跟秀贞玩。她还见义勇为，保护唯唯诺诺的妞儿。也曾模仿金鱼在水中呼吸呼气，嘟着嘴的样子与冬阳下骆驼咀嚼的样子。啊！多么童真、稚嫩的举动啊！小时，谁没有这样做过呢？

“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”是乡愁，也是思愁。

“若为化得深千亿，散向峰头望故乡”谱成一丝丝淡淡的乡愁，同样也是婉转成思愁，思乡思念的忧愁。

伸出双手，去触摸这缕缕思愁，你是否触到了？

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