正如我读的《草房子》这篇文章，书中桑桑是一个聪明，调皮，爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如他用自家的碗柜做鸽子的家，把蚊帐做做成渔网，夏天穿着大人的棉袄莫名奇妙的动作，瞎唱一些乱七八糟的自编歌，把爸爸年轻时候的笔记本当什么来用。然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果，桑桑他们班的班长叫杜小康，家里的条件在油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的巨变，使他不能上学，因此，杜小康心里就奔溃了；我被他要上学的这种精神深深的感动了，杜小康是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草旁玩火，结果起火了，当时桑校长问是谁干的时候，杜小康和桑桑都在犹豫不决，最终还是杜小康承认了错误，桑桑回家后被他的爸爸－桑校长进行批评，书中陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话，但是他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没有头发就丑，他的自信是建立在尊严的执着上的。

读了这本书，我懂得了很多做人的道理，使我认识了许多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情，我明白了同学之情应该互相帮助；我知道了师生之间，应该友好相处，想想他们，我们该是多么幸福啊。此文告诉我们，我们一定要爱读书，发奋读书，要做一个自信的人，相信自己，要尊敬长辈，争做一个优秀的四好少年，一本好书，就是人生的导师。

心读后感与心得篇2

一阵沧桑，一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。

?童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙（即高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况：极端贫苦，生活艰难……

这本书字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强，让我迫切地想读下去。

让我记忆尤为深刻的是两个人物：“好事情”和外婆。

“好事情”是一个人的绰号，他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一，他是一个科学家。经过他的语言我能想象出他是一个随和而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为“小弟弟”，并且在生活上关心阿廖沙，教会他许多生活的道理。而阿廖沙是唯一一个和他好的人。其他的诸如外公等人都看他不顺眼，认为他是巫师、药剂师，逼迫他早早离开。

“好事情”搬走时，阿廖沙应当是悲痛而又无可奈何的。看到那里，我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散，无疑是可怜而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间，我读得出每次阿廖沙遇见“好事情”的时候都是欢乐的。

外婆是阿廖沙最亲近的人。她慈祥、处处护着阿廖沙。外婆看着阿廖沙长大，处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外婆身上看到了可贵的品格：善待别人、帮忙有需要的人……

阿廖沙的童年见证了人间的艰辛：父亲逝去、犯了小错被外公无情鞭打、失去好朋友，然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们，再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里！我的童年，是阳光欢乐的童年。

放下书，我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人，在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到，何况我们呢？

心读后感与心得篇3

我爱看中国四大名作，其中又最爱看《三国演义》，这几天来，我把三国演义连环画册六十册，每册仔仔细细看完了，真是深深有感。

三国演义，叙写东汉末年，天下大乱，吴、蜀、魏三国鼎立期间的一个个精彩故事。其中，我最喜欢赵子龙单骑救主和赵云截江救阿斗的两个故事，我认为这两个故事写得最为精彩。都真诚详细描述出部下对主公的忠心耿耿。如赵云冒死在百万曹军中救出小主公，冲出重围，将他交给刘备；赵云截江救阿斗写出了赵云有胆有识，从东吴船上救下阿斗。从中告诫大家要向他们学习，对国家对人民要忠心。三国演义中的其它故事，如赤壁大战、铁笼山姜维困司马，写出其中有些人的智慧过人、有勇有谋、智勇双全、能打善战等的故事情节。

在吴、蜀、魏，三个国中，我最喜欢的一个国家就是蜀国，虽然蜀国的物力、财力都比不上魏国和吴国，但蜀国人才很多，像智慧过人的卧龙先生（诸葛亮），有勇有谋的常山赵子龙，智勇双全的关羽，能打善战的张飞，无人能敌的马超。，并且我此刻又生长、生活在当时的蜀国的土地上。

但我厌恶战争，厌恶你打我杀，厌恶对立，还好，此刻我们国家生活在和平时代，没有战争，没有罪恶的子弹，没有战争的硝烟，我爱我的国家。

我要学习三国演义中那些智慧过人、有勇有谋、智勇双全、对国家忠心耿耿精神！

心读后感与心得篇4

詹姆斯认为，人们微笑从来不是因为他们快乐；相反，人们感到快乐是因为他们在微笑。无数的试验也证实了这一点：人的情绪是可以被创造出来的。

你整天愁眉不展，心情自然郁闷低落；你整天怨天尤人，必定斗志丧失殆尽；你坚持微笑待人，自然会变得心胸豁达；你习惯于快步行走，做事自然会雷厉风行。

所以，在生活工作中不但要养成良好的行为习惯，即使遇到困难，也要坚持原则，不能动摇。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”表达的亦是这个道理。

另外，一个人所处的环境也会对他的心性产生不可估量的影响，“孟母三迁”的典故相信大家都已耳熟能详，“近朱者赤近墨者黑”这句话，也是妇孺皆知，自不必赘述。正所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”生活工作中，只有“交对朋友”、“选对平台”、“跟对贵人”，才能为自己创造一个充满正能量的环境，才能在通往成功的道路上走得更加踏实，更加稳当。

养成良好的习惯，坚持自己的原则，创造正能量的环境，此谓“正行”。

明白了正心、正言、正行的.含义，或许你会问我：“那么合肥的正能量在哪里？”我会告诉你，正能量是每天清晨同事间的一声亲切问候；正能量是公司大扫除时你我前额滴落的晶莹汗水；正能量是面对客户时自信、阳光的微笑；正能量是同事需要帮助时的一句“让我来！”。正能量存在于我们每一个微小却积极向上的言行之中，正能量就在我们每一个合肥人的身边。

心读后感与心得篇5

?围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。

要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

心读后感与心得篇6

通过这次暑假的师德培训，使我更深的认识了和谐,它的内涵包括:与社会和谐;与教师职业的和谐;与对象的和谐;与职业同伴的和谐;自我和谐。我们的工作区分于其他劳动的一个突出特点是，我们的工作对象是“人”。在班主任培训时，资深的周红五博士也阐述了“把学生当人看”的实质。它们不仅使我认识到生活中充满爱，更使我懂得如何成为一个高尚的人，一个懂得关爱学生的教师。

一、教师如何爱学生?

我想教师应该正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。

前面都做好了，为什么不一如既往，有始有终呢?爱是细腻的，爱是细致的，我们要用心的让他们体会到在自己最需要的时候去爱他们。

二、用心、真诚地赏识学生，努力去发现学生身上的闪光点，不断以学生好的一面来激励学生，使学生对自己有信心。

三、树立以生为本的班主任工作理念

我们知道有什么样的班主任就会有什么样的学生。传统的是更多地体现教师的作用，教师要求学生做什么，学生就做什么，是强带有强制和强迫性的，这样就抑制了学生的个性发展，忽视了学生是活生生的人，是个有自己思想的人。而现代观则着重强调必须以学生为中心，把学生也看作是学校的主人，而且要求班主任的工作处处以学生为中心，在选择方法时必须考虑到学生的特点，弄清学生想什么，关心什么，要有针对性的开展工作。因材施教，严格管理，正确引导是以生为本观念的主线。

认识到这些以后，我坚信，在今后任职班主任管理班级的工作中我一定多会从学生的角度出发考虑，树立以生为本的班主任工作理念，还学生一个属于学生自己的天地。

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